“这也不算个事儿啊！”在老人朴实的道德观中，似乎很难理解为何自己明明啥也没做，就一下子红遍大江南北，成了个“道德模范”。事实上，在我们曾经朴实的道德观中，“道德模范”也并非如此，可能我们也并不完全理解为何转瞬之间，那个曾经熟悉的世界已然变得有些陌生。

  从最初“彭宇案”到最近的“讹人大妈”，“扶还是不扶”成了一个问题。每当我们谈及，尽管或是悲凉或是无奈，或是愤世嫉俗，然而这仍不影响我们在面对一个跌倒的老人时，仍会下意识地估算被讹的概率。事实上，“扶还是不扶”之所以能成为一个问题，等于默认了一个前提——“说不定这个老人可能会讹人”，要不然，为何不讹人的沈阳大爷，会成为一个如此具有轰动性的新闻？没错，用善意的谎言为撞人者解围，足可见沈阳大爷的善良，然而，在这种轰动的背后又有多少难以言说的道德失落。

  伴随着人们面对跌倒老人的纠结，在某种程度上，这个社会的道德已经陷入了一种负标准之中，不讹诈本应是每个人都需要去坚守的底线，而在社会道德的负标准之下，却成为一种可贵的“相对美德”。

  有人可能会认为社会舆论的导向应该对这种负标准负责，然而每天媒体报道那么多车祸，人们仍然不会认为出车祸的车比不出车祸的还多。同样，无论怎样的报道，人们在心底里都清楚不讹人的老人是绝大多数，但在“讹与不讹”的相对道德观中，在害怕“万一被讹”的担心中，人们对社会道德的信心已然降低。

  曾经，有太多人都会像“沈阳大爷”一样认为“这也不算个事儿”，但眼下的现实是：在陌生人社会中，重建人们对于道德的信心，重建人们对于善的信任，已迫在眉睫。也正因如此，“沈阳大爷”才变得如此可贵。他也许不会将道德提升到多么高不可攀的高度，但却让我们意识到有更多人同我们一样，共同守护着道德的底线。是的，我们看到了“沈阳大爷”，也看到了我们自己，让我们有理由对自己说，在相信善良的世界中，我们不孤独。（据《华商晨报》）