《论语·子张》里有这一章，“子贡曰：‘纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉’”。翻译为白话文就是，子贡说：“商纣王的无道，其实并不像现在流传的那么严重。所以君子厌恶处在下流的地方。一居于下流，天下的坏事就都归集到他身上去了。”

读完子贡的话，再想想我们做人的道理，又何偿不是如此呢？记得小时候，我的老家有一位远房堂叔叫阿耀，好吃懒做，经常做些小偷小摸的坏事，被人捉过好多次，但他总是不思悔改。于是，他的恶名远播县城周边乡镇。老家周边几个村到现在都没有再取名叫“阿耀”的人。

儿时上学读书，我们的老师一发现班里有什么不正常的情况，马上就把目光投向那些平时调皮捣蛋的同学，不也是因为这些人在老师的印象中有“坏”的记忆吗？

还有公安机关在侦查案件时，总是首先从那些有前科的人排查起。

凡此种种，都说明一个道理，那就是做人不能甘居“下流”，做“下游脚”（最差的）当反面典型。因为一旦做了反而典型，便很有可能“天下之恶皆归焉。”

要做到不居“下流”，首先要弃恶向善，修德为善。时刻警省自己，不要放纵自己而背上恶名骂名。其次要敬畏舆论，珍视声誉。众口铄金，积毁销骨。千夫所指，无病而死。保持对舆论的敬畏之心，就能知过悔过，闻过即改。要再次提高站位，积极进取。如果我们把做人做事的标准定得高一点，然后努力进取，即使达不到，也不致于落到“下流”，让“天下之恶皆归焉”。