妻子在山坳里开垦和种植了几畦菜地，藉以打发闲暇时分。不悖公序良俗、公共环境和他人利益，收获以后或自食或赠人，倒也乐此不疲。迫于她的唠叨和裹挟，我偶尔也帮忙干起一点农活。

  但遇夏秋连旱，塘堰沟渠皆干涸见底，无奈之下，一口多年废井派上用场，拾起多年不用的扁担，勾起两只水桶，于烈日西斜的黄昏时分打起井水抗旱。虽每天只打四五担水，却给久旱的作物解了燃眉之急，也保住了高温下艰难生长的菜蔬。走在打水的路上，想起读过的“即源已为浪，因方自成圆。兼冬积温水，叠暑泌寒泉”的诗句，觉得汲水之事虽小且微，但却能让人触发感悟，给人些许启迪。

  从井里取水，字典上叫“汲”。打井水虽是极小的活路，但不学习和练习。也难以做到古人所讲“儿童亦胜汲”。电视剧《父母爱情》里女主人公安杰上岛后因不会汲水而被讥笑的场景就说明了这一点。在我的少年时代，没有空调，没有冰箱，炎热之时都是用冰凉的井水来泡西瓜、化糖水充当冷饮，我每天会拿个小桶去井旁，因此学会汲水。汲水不外两种方法，一是若井水少而深，须攥紧长绳，径将水桶倒置过来，桶口垂直坠下，入水后顺势提起使其直立，随即提至井口；若井水多而浅，则将水桶置于半空，将绷直的绳子用力向旁侧猛地一拽，让桶口瞬间倒置沉入水中，盛满水后趁势提起。当然，这两种方法因人而异，可以灵活使用。从这可以看出，纵令汲水这样简单的农活，学会它、掌握它也要付出努力。

  “妾心似古井，波澜永不起”，这是我记得熟的两句唐诗，出自孟郊的《烈女操》。它以井为谕，教给我们一个生活的哲理，那就是心静自安宁。“人生哪能多如意，万事只求半称心”，在学习、工作、生活里，在处理人与人、人与物、人与自然的诸多关系中，在人生奋斗的征途上，该有多少需要转圜、需要拚搏、需要追求、需要努力？面对它们，我们是急如星火、坐立不安、似热锅蚂蚁还是坦然面对、静如处子、缓而求圆？井水的波澜不起就是答案。正如苏轼在《留侯论中》所说的，只要“卒然临之而不惊、无故加之而不怒”，自然“其志甚远也”。

  汲水的启示中，适可而止应该是应有之义。一泓井水，从未见其溢过井口，也不曾看到干涸见底，总是那么居中不下、不干不满。它的这个特性，教给我们凡事宜适可而止。人常问，钱赚多少为多？官做多大为大？财富无止境，为官无尽头，贪欲无满足。有的事情虽然难以企及满不了，但细水长流“干不了”更让人钦羡。有多少人是在追求贪欲、色欲、权欲的“满”上倒将下去？！殊不知“汲多井水浑”，做到“无波古井水，有节秋竹竿”，岂不既廉洁而又具节操，美矣哉！

  毛主席少时曾有诗咏井，“天井四方方，周围有高墙。清清见卵石，小鱼囿中央”，这是井的形态：李白讲“路远人罕窥，谁能见清澈”， 这是井的慎独；“深井泉香出，危沙药更荣”，这是井的情怀；“冬井无寒冰，玉润难为焚”，这是井的特质。井大抵都是偏远的、孤独的，而它也是自恋的、清高的。有需则取，无需则俟，浊水难以入井致浑，洪水难以进井漫溢，藉泉清而甜，有泉温而暖，因利人而赞，做人又何尝不是如此？

  自先秦以来，人们日出而作，日落而息，汲水而饮，耕田而食。现存距今7000多年前的河姆渡井，证明了中华民族农耕文明的伟大之处。而今，人们早已用上了自来水和机井水，大口井、筒井、斜井、坎儿井、大骨料井、管井等名词已经陌生，只有极少数人还会打井水和用水井了。但汲水给我们的启示，仍然大有裨益。