有这么一群老人，他们本该在熟悉的故土安度晚年，却不得不漂泊异乡；他们本该沉醉儿孙绕膝之乐，却要去体验异乡的酸甜苦辣；他们肩上背着书包，步履蹒跚地接送孙子孙女上学；他们做好饭菜，孤独地等待着儿女回家……这些老人，形成了一个新的特殊群体“老漂族”。“老漂”这个概念比较新颖，之所以是一个“漂”字，就是因为内心无“根”，而中国人的“根”是在户籍上。人来了，但户籍在原地，这样没有归属感。

  中国人口流动与城市化进程加剧，是“老漂族”形成的一个重要因素。越来越多的年轻人为了有更好的发展，选择离乡在大城市工作、安家。而中国传统文化强调家庭价值观，讲究家庭代际关系，对于父母而言，帮衬自己的子女，是理所当然的。所以很多老年人“漂”到子女所在的大城市，帮他们解决后顾之忧。于是出现了孩子在外闯明天，父母跟着“漂”余年的现象。

  “漂流”的滋味很复杂,能跟儿女住在一起享受天伦之乐是一种幸福,然而离开熟悉的环境,置身于陌生的城市,没有户口,没有本地人的身份,有的是一种说不出的无奈。几乎没有朋友，整天被困在水泥钢铁筑起的“笼子”，或洗衣做饭，或含饴弄孙，纵使忙碌却终难敌孤独……是“老漂”们生活的真实写照。孤独、寂寞与他们相伴。每到这时,老漂们就怀念老家的生活:太阳底下,搬个凳子,大门口一坐,像是约好了一样,老邻居很快围拢过来,家长里短,永远也唠不完…… 。为了排解内心的孤独，老漂们有时候不得不面对电视机自言自语；想家的时候，他们甚至盼着小区里出现一辆家乡牌照的车该多好，那就能听到乡音，找到可以说话的人了。金窝银窝都不如自己的土窝，是“老漂”们发出最多的感慨，回家成为心中唯一的盼头。

  “孩子们在外打拼赚钱很辛苦，再花钱请保姆照看孙子女，自己却在家里闲着，心里总觉得对不住孩子们”是“老漂族”矛盾之所在。想放手又不忍心让“老漂族”陷入两难之选的境地。步入晚年却要背井离乡，如果说，城市的陌生可以渐渐适应，但“老漂”放不下的“故乡牵挂”，其实还有更深层的现实原因。因为老漂们有很多是只身一人来到孩子们生活的异地他乡，家中还有老伴在留守看家，处理一些政策变化带来的手续变更等。

  当下中国，“老漂族”群体正日益壮大。为子女，耗尽人生最后几滴心血的同时，他们面临着精神孤寂、就医困难等诸多难题。如果说精神孤寂假以时日还能克服适应的话，而异地就医难就成了横在老漂族面前一道难以逾越的坎。“老漂族”持当地医保卡很难在异地就诊，做手术还得回家 ，有些允许异地就诊的，还必须得是全额垫付，再凭单据回医保原籍进行报销。如此一来，许多“老漂族”都是“小病”粗略治治、“大病”回原籍彻底检查治疗。有些地方即使能够异地就诊的，报销的也没有老家的比例高。可以说“老漂”中大多数人都经历了“回家又返城”的纠结。

  “当年支持孩子‘北漂’，如今自己却不得不沦为‘老漂’”这句话折射出在中国快速推进的城镇化进程中，个体家庭在城乡间遇到的“养老两难”：在家，承受留守老人、空巢老人的孤寂；进城，又遭遇“老漂一族”难言的心酸苦楚。

  老吾老，以及人之老。老漂族是一个等待关爱的群体，子女的陪伴和关心，政策的调整和落实，周围人群的善意和接待，会让这些老人漂得幸福些。因此，关注“漂族老人”，指导和帮助他们解决异乡生活中的各种问题已成当务之急。加强对漂族老人的精神关爱，提高漂族老人的幸福指数，让他们快乐地安度晚年，是全社会的的共同责任，也是我们构建和谐社会的应有之义。