多少年前的一曲《常回家看看》，唱热了无数中国老人的天伦之盼。在家庭美德成为社会公德重要环节的今天，面对分居而割裂的亲情，以兜底性法律的姿态命令儿女必得“常回家看看”，这本身是很悲怆的事。

  中国自古有言，“百善孝为先，孝为百行首”。更极致的说法，是“父母在，不远游”。当然，世易时移，时代在变、价值在变，但亲情纽带、人伦纲常，总还有一脉相承的地方。一方面，中国老龄化的速度节节攀升，未来20年，中国人口老龄化日益加重，到2030年全国老年人口规模将会翻一番。另一方面，因“空巢”而衍生的家庭悲剧、社会悲剧越来越多。一项调查显示，89%的受访者感觉当下空巢老人情感寄托缺失的情况严重，71.5%的受访者呼吁子女加强对老人的“精神赡养”。

  从以上意义而言，《老年人权益保障法》提出“常回家看看”的底线要求，算不得高蹈。问题是，如果“不常回家看看”的子女涉嫌违法，那么，不让子女“常回家看看”的制度与人，也能算是违法吗？今天，在房子、教育、医疗的高压大道上，有的是“低头赶路”的匆忙，有的是近乡情怯的慌张，有的是看淡未来的迷茫……别说“经常”，就是领着爱人、子女偶尔回家转一转——无偿加班的劳资关系会“放行”吗？单位的带薪假肯“点头”吗？在户籍制度尚未及时转身的时候，“家”动辄就是千百公里外的一个港湾，路程辗转、成本高企，如果城市的这头不能让我们的父母顺利“进城”、而老家的那头又不能以广阔的发展空间吸引子女“返乡”，那么，真要落实《老年人权益保障法》中的大多条款，恐怕仍是“难于上青天”。一言以蔽之，“常回家看看”不能简单抽象成一个意愿问题，更多的是客观条件与环境的应允程度。

  老吾老，以及人之老。孝道不仅是家庭伦理，更是裨益公共利益的价值选择。但再好的法律，也无法逼人“常回家看看”，只有真正让“家”成为无需遥望的居所、让尽孝在制度与体制层面找到责任与能力——追究“不常回家”的子女，才能不至于成为立法上的冷幽默。（据《楚天金报》）