站大幕山双尖峰远望四周,大幕山如蹲在荆楚大地的威虎,东控滚滚长江,让人可感受到大自然的磅礴气势;西尾扫烟波浩渺的金桂湖,让人可感受到大自然的谦让包容;北枕华中重镇武汉,使人可感叹人类精美的杰作;南抵风光旖旎的九宫山,使人可感受到大自然的瑰丽神奇。大幕山如荆楚之南的一块巨大的翡翠,苍翠欲滴;大幕山如荆楚之南一位美丽村姑隐于深山中不为人知,一旦像荆楚美女王昭君那样走出深宫就会令人惊叹不已。我们一起来欣赏大幕山的花容月貌吧。
如其说大幕山是山倒不如说是花海。一次花海是野樱花。第二次花海是杜鹃花。
当其它花木在寒冬中还没有醒来时,大幕山的野樱花在冷风凛冽中抖掉身上的寒冰,带着薄霜的素衣迫不及待地吐芽、绽蕾、开花。它不拣肥嫌瘦,它不挑高欺低,它不趋炎附势,它不追名逐利,它开在山腰,它开在岭,它开在山谷,它开在山崖,它开在沃土中,它开在岩缝中,它开在溪水畔,它开在山脊上,尽情鲜艳绽放,枝蔓婆娑。野樱花在寒山中美得辽阔,如汪洋大海一般浩瀚;美得张扬,不必遮掩;美得野性,彰显它的放肆和浪漫。它如九天仙女质朴天然,超凡脱俗。你看花的海洋,闻到花香在山野中静静流泻,你那被物欲所束缚的心会顿时豁然开朗,心旷神怡。
如果野樱花是姐姐,那么杜鹃花就是妹妹。但她们绝不是凡间的姐妹,凡间姐妹没有这般美丽动人,或许是天上七仙女。姐姐把美丽的衣裳抖落出了粉红的、淡紫的、雪白的花朵来洒落在山野中,让凡人陶醉其中。妹妹急于嫁给董永,一路匆匆竟然让红盖头被风吹落在大幕山中化成漫山红遍的杜鹃花。大幕山连绵起伏十几个山头,似大海波浪一浪高一浪,不过这是红色海洋,一片红,艳得逼你的眼,灿得羞云霞。近观杜鹃花,一团团、一簇簇、一株株、一支支弯曲如龙爪的枝干,紧紧地拥抱在一起,花瓣是密密匝匝,蕊亲着蕊,瓣贴着瓣,互不干涉,互不欺凌,互不嫉妒,和谐相处,竞相辉映,各呈异彩,火红者多而不骄,粉红者少而不馁。驻足久思,杜鹃花同类和睦,异类相依,人们何时能观而启迪呢?看花、赏花、拍花、思花,因人而异,各尽其欢。大幕山的儿女会尽情欣赏花海,享受花海情趣。
如其说大幕山是山倒不如说是竹海。大幕山纵横几十公里,处处有竹;大幕山三十六峰,峰峰有竹;不知道有多少峡谷,也不知道有多少峦丘,峡谷有竹,峦丘有竹。在双尖峰往东北方向远眺,一弧形山脉绵延而去,弧形山脉内是矮矮群山,群山像石磨磨盘上的庄稼颗粒,一粒,一团,慢慢砌起甑背岩千米高峰,处处长竹,方方长竹,像碧浪涌向甑背岩而去。反正竹是爱上了大幕山,依偎着大幕山,紧贴着大幕山,无一处不长竹,无一处是荒山,只要大幕山给竹一掊土,竹绝对不嫌弃多少便茁壮成长。狂风吹来,竹林随风舞荡,极像海浪,呼啸而来,呼啸而去,潮起潮落,让你惊喜,也让你惊悸。竹,挺拔而立,直指苍穹,顶天立地像个伟丈夫,像个真君子,“孤生崖谷间,有此凌云气”,偃而犹起,柔中有刚,冲破黄土而崛起,顶翻石砾而挺起,一股劲要向上生长,一股劲要挺拔,不会向任何困难妥协,不会向任何暴力屈服,谁也没有见到一株弯腰竹、驼背竹,竹总是挺着身子不亢不卑,挺着修长的身子立在大幕山每一个角落。竹,不向狂风屈服,不向暴雪屈服,她会向人民奉献,“俯首甘为孺子牛”, 她向老人贡献手杖,她向船夫贡献竹篙,她向猎人贡献竹弓,她向村妇贡献簸箕,她向厨师贡献春笋,她向孩子贡献横笛……,她牺牲自己生命养育大幕山千千万万的儿女。大幕山儿女靠着竹的奉献生生不息。
如其说大幕山是山倒不如说是一本故事书。滚磨成婚,叙述人类的起源,从此大幕山就有无数子女在此生存繁衍。李靖隐居大幕山南麓,苦研经书,勤学兵法,韬光养晦,后来辅佐李渊父子平定天下,经天纬地,终成一代名将,位列凌烟阁。读书堂、洗墨池、太母墓、则天皇帝赐封墓碑等默默诉说着李靖在大幕山的精彩故事。李邕随父亲李善举家迁到钟台山——大幕山北麓,据清同治五年《咸宁县志》载:桃花尖“有石钟、石台,钟时自鸣。”钟台山因此得名。桃花尖东面山腰,有一个溶洞,名桃花洞,洞口呈三角形,洞口旁巨石巍峨,洞内钟乳倒悬,洞深处有两块巨石,平滑光洁,为石桌石床。李邕幼年在洞内攻书习字,在石桌用餐,在石床歇息,历时十年之久。北宋《太平寰宇记》载:“钟台山,上有桃花洞,即李邕读书处,石室见存。顶有石台,台上有钟,时或见鸣。”大幕山的灵气养育了著名的书法家、文选学士李邕。大幕山南北两李共同演绎了大幕山美丽神奇的故事,也因两李而扬名天下。革命时期,鄂东南道委、通山中心县委、红三师、红五纵队、河北特委指挥部、鄂东南抗日挺进队、新四军鄂南支队先后在大幕山用生命、鲜血撰写大幕山波澜壮阔的革命史,谱写大幕山凝重的悲歌。
大幕山的子女或许受野樱花的启迪而淳厚质朴,大幕山的子女或许受杜鹃花的启示而和睦相处,大幕山的子女或许受竹的熏陶而坚忍不拔,大幕山的子女或许受李靖、李邕的感染而自强不息,大幕山的子女或许受革命志士的濡染而奋发有为,大幕山的子女在脱贫致富、美丽乡村建设的大道上昂首前行,续写大幕山的壮丽诗篇。



