今天的高考和古代的科举考试都可称得上是国家的“抢才大战”。可为什么流芳百世、被人誉为“诗圣”的杜甫终身都没考取呢？想想他年轻时“会当凌绝顶，一览众山小”的气势，难道仅为被奸相李林甫的一次“罢免”而气馁吗？

  从现代人生理和心理等方面分析，主要原因有三：其一，杜甫“生不逢时”。众所周知，自大禹传位给儿子后，中国开始了世袭制。在那个“龙生龙、凤生凤、老鼠生儿只能打洞”的时代，一直延续到魏晋的九品中正制，谁的门第高、谁接班、谁当官，真正是“拼爹”。

  隋文帝采用科举考试取代世袭制，这是一种巨大的进步，唐朝便继承下来。而科举用人凭的是知识水平，不分贫富，只要进士及第，国家皆包分配，保证其荣华富贵。杜甫生于大唐，其祖父杜审言不仅是进士出身，而且做过部级高官。如果杜甫的祖父早出生几百年，杜甫不用考也能弄个高官做。

  其二，杜甫的“心理承受能力”差。用今天的话讲，他是需要进行“心理干预”的学生。史书上说，古代科举考试期间，国家和地方政府都积极为考生优化环境。各省官员为了保证考生们按期赴试不误行程，普遍实施了“应试学生过境，不得为难和阻碍通过”等硬措施，这充分体现了古代社会对应试士子的体恤与关怀。特别是朝廷“非家境贫寒、万不得已的考生不得私带货物”规定的执行走样（地方官员对考生私带货物一般都装聋作哑，默许其通过），更能说明古代“选拔人才”采取的一系列优惠政策并不见得就比今天的少。再说杜甫还是“老部级高官”的孙子，多少会有一些人脉，被“免考”的可能性不大。由此推理，杜甫极有可能就是心理承受能力差。他平时学习成绩再好，但没有良好的心理素质，进了考场也只能是“茶壶里的饺子”。

  也有人将杜甫屡考屡败归咎于遭受政治迫害和不善经营人脉关系。但从他那首“骑驴十三载，旅食京华春。朝叩富儿们，暮随肥马尘。残怀与冷炙，到处潜悲辛”的诗中，可以发现杜甫毫不隐讳科场的艰难和无自尊的经历，诗中也明白无误地说，自己要去求施舍，求了施舍还得去拜见官员……还有一事更能说明杜甫并非“木头疙瘩”，他献过吹捧皇帝的“三大礼赋”，讨了个右卫率府胄曹参军，也就一个有职无权的参谋。后来，他投靠实力派——剑南节度使严武，经严武推荐，朝廷封他为检校工部员外郎，好在这个“校检”，使他享受到了“副部（省）级待遇”，以至于后人误以为杜甫真做过工部尚书或工部副尚书似的，把他的诗集编为《杜工部集》。这些史实足以说明杜甫屡次考试的成绩都很不理想，原因就是他“不经考”。

  其三，杜甫的“包袱”重。祖父的“进士”身份是硬考取的，有了这个平台，他才一步步朝“京官”迈进，并取得了成功。可以说，杜甫的祖父是通过自身努力接触到权力核心并成为其中的一员的。这对颇具才华和远大抱负的杜甫也构成了无形压力。如此一来，走进考场的杜甫与其他考生相比，又多了一重压力。

  现在看来，杜甫不仅“很忙”，而且运气也背。但换个角度看，如果中举迈上仕途，没有穷困潦倒的经历，很可能就不会有“诗圣”了……

  （据《北京晚报》）