“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也……”读钱立根《听月楼诗稿》，心间突然就出现了庄子《南华经》中的开篇，觉得这几句用在钱立根身上，是十分契合的、十分恰当的，更是十分形象的。

  钱立根是一个逍遥的人。我和他相识总该有十年了，是在赤壁陆水湖畔文学社的交流群里。他经常在群里发一些诗歌，当然，都是些即兴之作，用以调节群里气氛。这些诗歌虽属即兴的玩笑之作，但他能够根据群里讨论的话题，在短短的几分钟之内，吟出一首诗来，并且格律工整，对仗严谨，还诙谐幽默，这在一般人是根本不可能的。

  我当时就觉得这个人很不简单，应该是腹有珠玑、饱读诗书的人。于是，互加了QQ，由此认识。

  与钱立根交往越深，越是觉得这个人的才华，真是如“北冥之鱼”，为鲲为鹏，不可限量也。所以，钱立根的逍遥，是随心所欲，是物我两宜，是浑然无羁的。

  这些逍遥，表现在钱立根的生活上，是真诚，是洒脱，是豪气……是刚可裂山，柔可凝水的。今天读书，这些就不说，因为认识他的人都领教过他的逍遥，不认识他的人，当从他的诗歌中去感受他的逍遥人生。

  “生意真难做，常思去养猪。懒同群宠辱，耻与众悬殊。饮食无公害，言谈尽自如。清风知惠我，秉月可观书。”这是钱立根的一首五律《随感》，40个字里，将钱立根在语言上的功夫表现得淋漓尽致。“生意真难做”，这是诗歌吗？不是。这就是我们日常的语言。这不是诗歌吗？是。因为这符合文学见微知著的表现标准，让生意难做的喟叹作用于现实生活，让平常的口语借助于诗歌这一形体，散发出诗性的睿智与光芒。这当然就是诗。

  接下来，诗人的笔触开始探寻生意难做的原因，一个“懒”字与一个“耻”字，表现出诗人在生活中的个体品性。这些品性背后的艰辛，化为诗人笔下的顾左右而言他，什么饮食呀，清风呀，其实都是诗人的自我安慰，而这安慰都是出自于“生意真难做”。

  纵观此诗，首句平平，却在起承转合之间，突然就化腐朽为神奇，让一句口头语言在诗性的运作之下，与现实生活一同升格为文学表达的个性与洒脱，不得不说，钱立根的逍遥，是有其实力的。

  一直以来，对于中国诗词，都被格律所囿。不讲究格律，便失去诗词的魅力，讲究格律，便失去表达的自由，正是如此，很多写诗词的人，都在叫嚣诗词要紧跟时代潮流，放宽格律的拘束。

  诗词的魅力，就在于这样的一种带着枷锁起舞，且跳得婀娜多姿。古往今来，那些大诗人，大词人，哪一个都是既有严谨的格律，又有自由奔放的洒脱。这得益于什么？得益于诗人自身的文化修养，得益于学富五车的积累，更得益于诗人对于文字把握的收放自如。

  钱立根在诗词上的修为，就有这样的一种收放自如的洒脱。

  庄子的《逍遥游》，逍遥是一种状态，是人对于现实生活的领悟而得以坦然面对的精神状态。游，是一种践行。是把自身对于逍遥的精神领悟，应用到生活当中，从而得到自身修为与现实生活的和谐统一，让人生既逍遥，且畅意。

  钱立根于诗词创作中，获得了逍遥且畅意的人生。