知道龙虎山，还是少时看过的《水浒传》第一回写的“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”。近日，我们从南昌驱车鹰潭，来到了这里。说也奇怪，一路上的颠簸与尘嚣，在踏入这山门的一刻，竟像被一只无形的手轻轻抹去了。空气是润的，带着一种草木的、清冽的甜意。这甜意不黏腻，是透明的，凉丝丝的，直渗到人的肺腑里去。我的脚步不由得慢了下来，仿佛快一步，便会撞破了这满山幽寂的、薄如琉璃的帷幕。举目望去，那著名的泸溪河，便如一匹揉皱了的、青碧色的软缎，静静地、却又毫不停歇地，从山的深处流淌出来。水是那样的静，静得让你觉着它是不动的；只有那山峦与云影的倒影，在水里微微地、梦一般地荡漾着。

  两岸的山，如屏风似的立着，是典型的丹霞地貌。大自然亿万年的鬼斧神工，将龙虎山雕琢成奇峰突出、秀出天外的瑰丽风光。《水浒传》称其“远看磨断乱云痕，近看平吞明月魄”“恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟”。经了千万年风雨的剥蚀，上面布满了纵横的裂纹与孔窍，像一张老人布满皱纹的脸，又像一卷无人能识的、天书般的文字。忽然想起陆放翁的句子来：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”此情此景，虽无柳暗花明，但这山水的开合、幽明的变化，却也给人一种绝处逢生的喜悦与禅意。

  这龙虎山的山，与别处不同，少了些连绵的、逶迤的势，却多了一份孤峭的、奇崛的意。它们一座一座地，各自独立着，却又遥遥地呼应着，像一群沉默的、披着黛青色道袍的仙人，正凝神对弈，忘了岁月的流逝。那丹霞的赤红，是它们亘古不变的面色。这红色，在近午的日光下，是暖的，亮的，像一团团将熄未熄的、温和的炭火；而在清晨或薄暮，它又会泛出冷冽、沉郁的紫绛色来，又像是一面面古香古色的屏风。

  龙虎山最奇的，是那临溪绝壁之上的悬棺了。那些棺木，静静地躺在高高的、人力几乎不可及的崖洞之中，像一个个巨大的、古老的谜语。它们的主人是谁？属于哪个久已湮灭的部族？在那铁器尚且粗糙的年代，他们又是凭着怎样的智慧与勇气，将这沉重的安息之所，托付给这白云与飞鸟才能抵达的高处？我仰着头，颈项都有些酸了，却依旧看不分明。只觉得那一个个黑洞，仿佛是一只只眼睛，深邃地、漠然地俯视着底下这一溪流水，一代代如我一般的过客。它们什么都知道，却什么也不说。这流动的碧水，这嬉游的鱼鸟，这开了又谢、谢了又开的山花，在它们眼中，怕也只是弹指一瞬的风景罢了。热闹属于岸上围观的人们，而它们只有永恒的沉默。只有每天表演的崖墓仿古升棺，将这遥远过去的神奇又重现在游人的眼前。

  坐竹筏游泸溪河，本是龙虎山旅游的正途。当竹筏划起，便真的是滑入了一幅巨大的、活着的青绿山水长卷里了。水声潺潺，是这画卷里唯一的、流动的音乐。这水声衬得四周愈发地静了。那水是碧莹莹的，看得见底下圆润的卵石，几尾不知名的小鱼，倏地一闪，便没了踪影，只留下一道银亮的、瞬息即逝的痕。筏子过处，荡开层层縠纹，那水里的山影、树影、云影，便都碎成了一片片、一缕缕的金与银，晃晃悠悠的，许久才肯复归原处。而令我唏嘘的是，泸溪河上的竹筏虽在，但已不见有人撑筏，而是靠直轴或弯轴推进器驱动。速度是快了，但味道却变了。

  龙虎山是道教祖庭。既来了，定要寻那上清古镇与天师府。古镇的街巷是窄的，脚下的石板路，被岁月磨得光润如玉，映着两旁木屋斑驳的影子。空气里飘着些艾草的香气，混着一种微微的、老房子特有的潮霉味儿，闻着便让人心安。这里的时光，仿佛是凝住了的，迟缓而悠长。坐在门口择菜的妇人，倚着墙根打盹的老人，他们的神情里，都有一种与世无争的恬淡。这恬淡，与山水的幽静不同，是人间烟火的，是温存的。而天师府，果真是“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”的气派。虽历经劫火，几度重修，那深深的庭院、森森的古木，依旧透着一股子庄严肃穆。

  从府中出来，日已偏西。这时游人渐稀，山中的静，便愈发地浓了，浓得如同一种可以触摸的实体。路旁的竹林，风过处，发出飒飒的响声，不吵人，反倒像在给这寂静伴奏。那声音，清凌凌的，带着一股凉意，直浸到人的骨子里去。落日熔金，暮云合璧，那西天的云彩，被染成了绮丽的胭脂色、玫瑰色，又倒映在沉静的溪水里，于是整条河仿佛都成了一条流动的、温暖的、瑰奇的锦缎。白日的青碧，此刻全然换了一副慈悲的、辉煌的面孔。对岸的山峦，成了墨黑的剪影；那悬棺的洞穴，也隐没在沉沉的暮色里，再也寻不着了。

  将再与这座城告别，心里忽然满是离愁。这一日的盘桓，像饮了一杯清冽的、后劲十足的醇酒。龙虎山给我的，不只是一番眼目的愉悦，更是一种心神的浣洗。它的美，不在奇峰，不在怪石，甚至不在那玄妙的道，而在于这一种完整的、浑然的“静”与“古”。在这里，历史不是书本上枯燥的字句，不是“道境酒店”里的泸溪河鱼、上清豆腐的味蕾记忆，而是这崖壁上的悬棺，是天师府邸的碑刻，是这溪水中流淌不尽的、无声的故事。