随着生活水平的提高，旅游已经成为我们休闲活动的一种重要形式。不过，很多时候我们会受到时间等客观因素影响，无法亲身前往自己想去的景区观赏美景。当然，身处网络时代，即便无法成行，如果我们想看哪里的风景，也完全可以打开手机或电脑，来一场“云旅游”。

  在没有网络且交通不便的古代，古人能够出门旅行的机会更加难得，那么，如果他们想饱览祖国大好河山，该怎么办呢？

  “云旅游”

  通过画作赏美景

  在古代，人们能出门旅行的机会并不多，更不可能像我们现在一样直接在网上搜索热门旅游景点的图片或者视频，但他们可以通过绘画作品欣赏各地名胜山川。许多文人墨客在画作上观赏美景后，还忍不住要赋诗一首，以抒发内心感慨。为此，文艺领域还专门产生了一类诗歌，那就是“题画诗”。

  曾有人送给宋代诗人史弥宁一幅《庐山图》，他幽默地赋诗一首：“生平岩岫饱跻攀，忽得云峦挂壁间。不怕老来无脚力，闭门端坐看庐山。”平生就爱爬山，如今突然得到一幅丹青绘就的庐山。这下好了，即便将来老了爬不动了，也能坐在家中欣赏庐山美景。

  元代诗僧大圭在画中看见黄鹤楼的美丽景致，也赞叹道：“仙楼缥缈隔蓬莱，黄鹤西飞竟不回。倚遍栏干秋水阔，征帆一叶汉阳来。”将黄鹤楼比作若隐若现的仙台楼阁，仿佛自己已经置身于黄鹤楼上了。

  明代诗人胡俨通过画作前往绍兴鉴湖“游览”了一番后，不由得感慨道：“昔闻镜湖美，今向画图看。百里晴空映，千峰秀色攒。”鉴湖美景果然名不虚传。

  有些热心的古人，也会将自己身边的一些热门景点画下来寄给远方的朋友。比如，唐代诗人白居易在杭州为官时，让画工从杭州郡楼的角度，将目所能及的景色绘制下来，并寄送给当时在朝为官的朋友张籍。张籍见图后开心地说：“画得江城登望处，寄来今日到长安。乍惊物色从诗出，更想工人下手难。”杭州美景闻名遐迩，您送的画也十分惊艳。张籍认为：“将展书堂偏觉好，每来朝客尽求看。”将这幅画放在书堂中展示最合适了，因为当时有朋友来做客，听说白居易给他送了一幅杭州美景图，都请求能够一睹为快：不能亲身前往，但能通过画作观赏杭州美景，也算聊慰平生。

  明代画家沈周与当时的文学家王鏊是忘年交，沈周比王鏊年长二十多岁，二人是苏州老乡。王鏊的家附近有一座美丽的太湖，后来，王鏊长期在京为官，非常思念家乡，沈周便将太湖美景浓缩在自己的画中，绘了10幅太湖图并寄给王鏊。这10幅太湖图各有姿态，或霞明、或暗雾、或夏雨蒙蒙。王鏊见画后非常感动，特意写了一首《沈石田寄太湖图》（石田为沈周的号）表达自己的感激之情。

  乾隆皇帝

  “云旅游”的“发烧友”

  要说在众多的古代驴友中，最热衷于“云旅游”的是哪位，那大概是清代的乾隆皇帝了。

  在江西九江东北方的长江之滨，有一座“锁江楼”。锁江楼始建于明朝万历十三年（1558），修建“锁江楼”的本意，便是为了锁住那桀骜不驯的江水，里面包含着百姓祈盼年年风调雨顺、岁岁五谷丰登的美好愿望。乾隆曾经为锁江楼赋诗一首：“锁江百尺耸岑楼，下俯浔阳日夜流。雪浪至今淘不尽，高眠逸致想苏州。” 登上锁江楼，看大江东去，这样的闲适逸趣，让乾隆不由得想起了苏州。

  单看这首诗，还以为乾隆曾经游览过江西。不过，尽管乾隆曾六下江南，却没有史料证明他到过江西。没去过也不要紧，因为他曾通过画作欣赏过江西的大好风光。清代画家董邦达曾画过一册《西江胜迹》，他绘制的“西江”，并非指岭南的西江，而是指江西。虽然《西江胜迹》如今无处可寻，但乾隆在《西江胜迹》上的十二首题诗却留存了下来。这些胜迹包括滕王阁、百花洲、吴章岭、白鹿洞等，当然还包括锁江楼，都是江西的美丽景致。

  乾隆到过的地方不算多，但他见过的名胜古迹可真不少。人大概都是这样，没到过的地方，见了图景，就会自然而然地搬出自己曾经见过的景点来做对比。比如，欣赏了江西百花洲的美丽图景，他不由得要说道说道：“小忆鸳鸯泺，曾登烟雨楼。一般天水阔，千载画图留。”我到过的鸳鸯泺和烟雨楼，和百花洲倒是有几分相似啊。

  在名家的画作中见了岳阳楼，乾隆也要写几句：“小将军号攘昭道，湖色山光会一楼。细笔微茫难属目，更谁范记补蝇头。”类似的例子不胜枚举。

  苏轼

  旅游还是亲临其境的好

  说到“云旅游”，宋代大文豪苏轼也深有感触。

  苏轼好友惠崇给他展示的《春江晚景图》，就给他带来了“春游”的快乐感受：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

  不过，苏轼还有点儿关于“云旅游”的更重要的心得，这事儿说来话长。

  在江西赣州，有一座郁孤台。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。”南宋淳熙三年（1176），辛弃疾在赣州就任江西提点刑狱公事，他曾数登郁孤台，喟然兴叹，于是写下了这首《菩萨蛮·书江西造口壁》。实际上，在辛弃疾来到赣州登临郁孤台之前，苏轼也曾登临郁孤台，面对无限风光，他为之赞叹不已。

  说到苏轼登临郁孤台，咱们不得不介绍赣州的另一处代表性景观：八境台。

  八境台建于北宋。宋仁宗嘉祐年间，孔子的四十六代孙、北宋名臣孔宗翰出任虔州知州，他率领军民以砖石修砌城墙，又在城墙龟角尾处筑石楼一栋。登上石楼，虔州美景尽收眼底。后来，孔宗翰让画师将自己在台上看到的具有代表性的八处美景绘制成《虔州八境图》，这八景分别是：石楼（即八境台）、章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭和峰山。郁孤台便是其中的一景，“八境台”也因此得名。

  后来，孔宗翰前往山东密州，接替苏轼担任密州知州。于是，他将《虔州八境图》展示给了苏轼。通过这次“云旅游”，美丽的虔州风景给苏轼留下了深刻印象。于是，苏轼提笔写下了《虔州八境图八首》，他在诗中对虔州美景赞不绝口。其中，郁孤台的巍峨秀丽更给苏轼留下了深刻印象，他在诗中曾写道：“烟云缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。”

  后来，孔宗翰让人将苏轼这八首诗镌刻在虔州石楼上，“虔州八景”从此名扬天下。命运就是如此奇妙，十几年后，苏轼被贬岭南途经虔州，他得以亲临八境台，并亲自登上了古城制高点——郁孤台。

  站在八境台上，遍览赣州的旖旎风光之后，苏轼忍不住又补写了一篇《八境图后序》，诗中写道：“得遍览所谓八境者，则前诗未能道出其万一也。”眼见为实，陶醉于赣南风光中的苏轼，深感过去对于虔州八景的描写“未能道出其万一”。

  看来，“云旅游”虽然方便，可游客们所能看到的景象确实没那么全面真切。所以，旅游还是亲临其境的好啊。

  （原载《天津日报》作者为邱俊霖）