干燥综合征是一种以侵犯泪腺、唾液腺等外分泌腺，具有淋巴细胞浸润和特异性自身抗体（抗SSA/SSB）为特征的弥漫性结缔组织病，临床上主要表现为干燥性角膜炎，口腔干燥症，眼干，同时还可累及皮肤、骨骼肌肉、肾脏、呼吸系统、消化系统、神经系统及血液系统等。

  古代文献中无燥痹的病名，其病因病机的论述最早见于《内经》，《素问·阴阳应象大论》指出：“燥胜则干”。刘完素据《内经》“燥胜则干”的论述及王冰“干于外则皮肤皴折；干于内则精血枯涸；干于气及津液，则肉干而皮著于骨”的注解，承古立新，提出“诸涩枯涸,干劲皴揭，皆属于燥”的病机，其对“燥”的理解主要涵盖病理及症状两大内容，病理以血枯、津亏为主，症状以内在脏腑组织干燥及外在皮肤干燥的紧敛燥涩之象为特征。“燥”邪有内、外之分，如《类证治裁》云：“燥有外因、有内因”。因“燥痹”与一般六淫外邪之燥邪致病迥异，无明显季节性，起病隐匿，病程绵长，故应属内燥。津血亏损是内燥的基本病机，多为素体阴虚或感染邪毒而致津液生化不足，阴血亏虚，导致清窍关节、经络失于濡养而成本病，故“燥胜则干”贯穿于本病的始终。

  “燥”干于目

  患者常有眼睛干涩，眼内有异物不适感，少泪或无泪等症状。按目为肝窍，在液为泪。肝者，体阴而用阳，内寄相火，其性易动易升，在病理上容易化热化燥，薰灼上炎，而致目燥之症，亦或肝阴亏虚，肝血不足，不能濡润于目，则两目干涩昏花。目之瞳神赖于肾水充养，若肾精亏损，水津不能上供，则燥涩目疾丛生。

  “燥”干于口

  口干，少涎唾，喜稀食，舌燥缺津，干而欠泽，舌质或光或红或绛，舌体多瘦薄，齿松色暗欠润，甚则焦黑脱落，此为“燥痹”的另一主症。按口为脾之外窍，内纳齿、舌。舌为心苗，下系金津、玉液，犹如井泉滋灌之通道；齿为骨之余，因肾所生，赖肾阴以充养。是以诸凡精血阴津耗乏，津少液涸不克奉潮，燥火上炎则口唇燥揭、咽干、舌体光瘦，齿脆松落者并不少见。

  “燥”干于关节肌肉

  关节肌肉消瘦疼痛为燥痹又一主症，且伴有一派干燥之征，其病程冗长，体质羸弱。盖其所成者多缘三气郁而化热或素禀阳盛，或内蕴积热，或过服辛热香窜之剂，致使阴伤燥成。津血同源互化，水津充沛，营血方能输布畅达，以行以养。若阴津耗损，则津不足以调营载血，血脉干涩瘀滞，筋脉失荣失通，痹乃作矣。其病机不外津亏血少筋骨不荣、阴伤血滞络脉失通或血燥生风淫于肢节数端。少数燥痹患者亦有长期反复低热，形体消瘦，鼻咽干燥，大便干硬, 女子阴道干涩不适等症状，皆因“燥”胜于孔窍，或燥热内胜所致。由此可见，本病所现诸种症状，或为燥盛成毒,或为因虚而燥，或因燥久延续不已，致“瘀”致“痹”，发展演绎而成。

  燥痹的治疗

  《素问·至真要大论》提出“燥者濡之”的治疗总原则。《丹溪心法》云：“燥结血少，不能润泽，理宜养阴。”《医学入门》又云“盖燥则血涩而气液为之凝滞, 润则血旺而气液为之流通，由内神茂而后外色泽矣”。燥痹的治疗不同于一般燥证，因燥痹以津伤伴经脉、关节痹阻为特点，故燥痹之治应本“燥胜则干”之共性出发，且燥邪易耗气伤津，治痹之药又多损气阴，故治疗时应以益气养阴为主，辅以化瘀、清热、宣痹诸法。常用方剂有：沙参麦冬汤、六味地黄丸、增液汤、生脉饮、四君子汤、一贯煎、清燥救肺汤、甘露饮、乌梅丸、知柏地黄丸等。