一阵秋风吹过，咸宁就这样不经意地步入了秋天，碧绿的桂花树上也出现片片金黄，仿佛一个美人突然挂上了金色的项链，让人不由得要停驻观望，然后发出那一声惊赞。

  咸宁号称香城泉都，泉指温泉，香则主要指桂花。在咸宁，处处可见桂花的身影，到了时节，一簇簇嫩黄色小花掩映在椭圆形叶片下，散发出的香甜清可绝尘，浓浓远溢。

  桂花一直是中国人所喜爱的花。究其原因，很大一部分在于它的香气够悠长、够蓬勃。兰花也香，但兰花的香似乎重在其清冽、醇正；栀子花也香，但栀子花的香表现为馥郁、香甜。至于茉莉的香，则是一种素洁、清芬，和它们相比，桂花的香是一种更幽静、更蓬勃、更浑厚的香。也许是哪一天你急匆匆地走出家门，突然鼻端出现一股沁人心脾的香气，让你不由得深呼吸一口，于是恍然，桂花开了吧。抬眼望去，果然，你不曾注意的绿叶中，这时已冒出簌簌金黄，扎你的眼。

  “八月桂花香”，这里的八月，当然是农历的八月，也就是秋天收获的季节。桂花此时开放，且又开放得如此之密，其香又如此之浓烈，实在是让人很难不将之与丰收、成就、回报这样的字眼联系起来。桂花因此在很多国家都成为了荣誉的象征，具备了极高的地位。在古希腊，胜利者和诗人所戴的是桂树枝编成的桂冠。在古代中国，科举乡试中被录取为举人的公告榜被称为桂榜。桂与贵谐音，所以对飞黄腾达、仕途得志之人，人们也往往会以折桂一词加以形容。

  桂花属于秋天，而中秋恰是中国人最重要的节日，桂花自然也就与月产生了不解之缘。诗人们似乎普遍相信，桂花是来自月中。宋之问在他的《灵隐寺》中写道：“桂子月中落，天香云外飘。”皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》写道：“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”白居易的《庐山桂》：“偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。”南宋杨万里的《咏桂》则是：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”

  一朵花不属于人间之种，这朵花当然是高贵的。小小的桂花，缘何会有如此不凡的身世？也许李清照的词能给我们以答案。在《鹧鸪天·桂花》中，李清照别开生面地写出了桂花的特色与神韵：

  暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

  何须浅碧深红色，自是花中第一流。

  梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。

  骚人可煞无情思，何事当年不见收。

  暗淡轻黄，指桂花外表难以与有着浅碧轻红颜色的牡丹、梅、菊花等争锋。情疏迹远，则是说桂花名气不大，不能如国色天香的牡丹、傲雪凌寒的梅花、雅逸高洁的菊花一般，时时为人惦念，然而，桂花体性柔和，幽香久远，恰如一个外表普通的人有着温柔的性格，深刻的内涵，其行其为能让人感念长久。

  因此，桂花是色淡香浓、低调高洁的花，她无需以外表取悦别人，却自是“花中第一流”。她似乎是那种外表不出众，但却内秀深藏的奇女子，在属于她的时刻——中秋时节，能爆发出无比的光彩。而到那时，就是“梅定妒，菊应羞”了。事实上，桂花这种默默努力，自开自放，却惊艳众人的时刻早就在历史上反复上演。

  所以宋之问有诗：为问山东桂，无人何自芳。李白则说，安知南山桂，绿叶垂芳根，而到了这时，我们也就似乎能够明白，为何桂冠由桂树制成，为何桂花代表着丰收的喜悦，代表着低调高洁——或者说，高贵。

  然而，高贵的桂花，从来不是孤高自许，目下无尘。在咸宁，桂花与人们的生活息息相关。桂花开时，正是花农们大显身手——打桂花之际。花农灵活娴熟地爬上桂花树，树下的花农们一人负责撑杆打桂，其余四人各自拉着布单一角。一声“哟呵，摇！”手持长杆的花农轻轻地敲打着树枝，爬上树的花农摇晃着树枝，身子也随着吆喝声有节奏地晃动着。

  随着敲打树枝节奏的快慢，纷飞的桂花就好似金色的蝴蝶，又好似银色的彩带，倾泻而下，桂花雨如天河倒挂，呼啸而来。你见过一面，将再也难以忘怀，而打下的桂花，则被用以提炼香精，制作桂花饼、桂花酒等种种特色食物。桂花对此无怨无悔，只是让自己那一抹幽香，变得更为深沉，也更为醇厚。

  “玫瑰香，茉莉香，比不过江南的桂花香。有风香十里，无风十里香，香了月亮香太阳，天上人间都飘香。”这是咸宁人对咸宁桂花的赞颂。在这秋天季节中，没有哪种花，像咸宁的桂花这样让你驻足，让你深思。

  这个温柔内秀的仙子，穿过了庸常的凡间，来到了你的身边，芬芳了你的时光，醉美了你的心房。你有什么理由不认为，现在的你，不是个幸福的人呢？