虽然科技已经凶猛发展到有反过来控制人类的迹象，但相信很多人还是会认为是人类创造了科技，真的是这样吗？带着这两个疑问，建议你可以看看《科技简史》这本书，听一听另一种逻辑，另一种声音。

  本书作者是意大利认知科学专家，弗朗切斯科·帕里西博士。曾获2009年科迪斯科认知研究奖。他主要研究认知的生成和体现理论、媒体理论、摄影哲学等。都是一些听上去比较冷门但很有意思的领域。

  帕里西阐述了一种观点：即人类进化和科技发展是并行的，用诗意一点的话总结就是：科技就是我们。

  因为科技并不是始于网络时代、电时代，甚至蒸汽时代，科技可以追溯到人类文明的最初。当我们的祖先由猿人进化到智人，学会使用工具时，科技的历史就已经开始了。

  古人类学家安德烈·勒罗伊-古汉（André Leroi-Gourhan）就提出了这样的观点。技术能力不应该被视为一种边缘现象，而应该是我们人类物种进化的关键。

  细想一下，我们的牙齿根本谈不上锋利；双足行走使得我们不能像其他哺乳动物那样跑得飞快，游泳也是不尽如人意；虽然我们的视力还不错，但如果一只鹰或者一只猫有人类这样的视力，那只有死路一条；我们的肌肉力量貌似不赖，但和黑猩猩比就太可笑了。

  简而言之就是，智人本身一无所长，只能靠技术把身体不足抵消掉。我们创造技术的同时，也为我们自身提供了新的机会，推动更多新的科技成果的产生，进而促进了我们这个种族的快速进化与社会文明的发展。所以说科技与人类从一开始就是不可分割的，共同进步的。

  书中另一个更新颖的观点则认为：人类早已在进化成智人，大脑突破性扩容的那一刻起，就几乎停止了生理上的进化。那么人类从此就停滞不前了吗？

  技术在某种意义上得到了独立，就像人类进化到用两足行走，进而解放了双手一样，技术让人的潜能在由手制造的工具中得到了解放。所以是不是可以认为，人类通过科技完成了二次进化，科技是人类进化的延伸呢。

  棍棒是手臂的延伸，眼镜是视觉的延伸，电话是言说和听觉的延伸，手机是全面多向的延伸……几千几万年以来，我们利用科技的触角，不断向外扩展着感知的疆域，摸到更高，看得更远，了解更详细，我们与科技之间，不断通过这种延伸而产生着新的意义。

  如今，我们的生活已经便捷到按键模式。在不知不觉间，科技已经占据所有，又常常让我们忘记它的存在。但其实，现在我们无法离开互联网，就跟我们的祖先无法离开石斧、弓箭一样。

  当然，人类在一次次科技变革中总会有得有失。有喜悦也有担忧。电是如此普遍，以至于其他所有技术都会逐渐被它吸收。电成为我们的环境，并消失在我们的眼前：直到它突然不可用时，我们才会意识到我们的生活有多么依赖它。于是，我们拼命地寻找一个插座，不得不在黑暗中摸索、扔掉变质的食物、不知道如何打发时间……这些只是最轻微的后果。如果这种无电状况延续到一个临界期之后，我们所了解的这个世界将会直接崩溃：研发、交通、医药、交易、人工照明、一切都会回到前电时代。

  即便在能量和能力方面，人类越来越不及自己发明的高科技，但至少现阶段，在自我审视和反省方面，依然是科技无法模仿的。

  这就是《科技简史》，一本跟其他科技史不太一样的书。没有刻板的线性论述，而是融合了认知科学、认知考古学、美学、技术哲学、生物学等多学科知识和观点，探究科技发展的底层逻辑与人类进化的必然趋势。尤其适用于这个信息碎片化的时代。 （本报综合）