前不久，我与一商人朋友聊天，言谈中他满口的孔孟之道，对仁义礼智信充满了自己独特的见解，还说到了颜回。我想，在当今物欲横流的社会，一个能把仁义礼智信作为自己经商之道的商人，这样的商人不成功都难。

  但凡读过《论语》的朋友都知道，颜回是孔子最得意的学生之一，位列孔子三千学生、七十二贤士、孔门十哲之首。无论是求学的态度，还是处世态度，孔子对颜回都给予很高的评价。

  颜回死时年仅四十岁，在孔庙里与孔子配享祭祀，被后人尊称为“复圣”。从《论语》不难看出，颜回严格按照孔子儒家学说的“仁”和“礼”的要求，“敏于事而慎于言”，甚至，“如愚”。有关孔子对颜回的评价,在《论语》当中比比皆是，如：“其心三月不违仁”、“不迁怒、不贰过”、“语之而不惰者，其回也与”、“于吾言，无所不悦”、“回也，不愚！”等等不一而足。孔子如此高频次地评价一个学生，在整部《论语》当中并不多见。不过，足可以说明“贤哉，回也！”

  颜回，字子渊，又叫颜渊，西周末期鲁国人，也就是现在的山东人。虽然在《论语》当中没有说颜回是如何刻苦学习的，但不难想象其忠厚而内向、不善言辞刻苦读书的样子。“吾见其进也，未见其止也！”孔子说，我只看见颜回的进步，没有看见他停止过，这应该是一个老师对一个学生的最高评价了。

  据史料记载，颜回与其父颜路同为孔子的学生，颜路曾任鲁国的卿大夫，这在周王室和贵族日益衰落的春秋时期，尤其在鲁国，“卿大夫”仅仅是一个头衔而已。颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份以外，便只有陋巷简朴的住宅和些许郭外之田。在生产力极为低下的春秋时期，些许田产很难维持一个贵族家庭的生计。也难怪孔子会说：“回也，其庶乎！屡空。”

  颜回的家庭到底困顿到什么地步呢？“一箪食、一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。”一个竹筐吃饭，一个瓜瓢喝水，居住在破烂不堪的地方，别人都忍受不了贫困的忧患，颜回却不改变他自身的快乐。

  有一次，孔子问端木赐，你和颜回相比谁更好？端木赐说，他怎么敢跟颜回相比，颜回听到了一件事可以推知十件事，而他呢，听到一件事只能推知二件事。“弗如也，吾与女弗如也！”这时，孔子由衷地发出了感叹：“不如啊，我和你都不如颜回！”我会把颜回的精神当作鞭策我继续读书学习的动力，始终把读书学习贯穿到我今后的人生历程当中，不断丰富自己，提高自己。

  颜回，我毕生学习的榜样！