“大师可评，我不可妄评。”写在寥寥数语之前。

从小便很喜欢诗词，还读不太懂的年纪，就觉得这些是极美的，巴掌般大小可随身携带的摘抄本里，记满了喜欢的诗词，有空便掏出来读一读。我想，静安先生应该也是这样的一个，热爱诗词的人。

傅雷在家书中对傅聪说，“肚里要不是有上百首诗几十首词，《人间词话》是读不懂的。”我不敢说我读懂了这本书，但这并不妨碍我欣赏它的美。《人间词话》作为百年来中国最具影响力的美学经典，作者王国维以简隽明晰、深入浅出的条分缕析，讲透中国古典美学精髓。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。

薄薄一本《人间词话》，浏览翻阅，不需片刻便可看完，却耗费了王国维大半辈子的时间。仔细阅读，便可发现字字珠玑，如同流传千年的唐诗宋词，无一句不美，无一段不雅，一词一句都值得认真推敲。

书中曾言：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。于我而言，静安先生的作品亦是如此。

这本书最广为人知的我想应是王国维提出的治学三重境界之说了。第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得。

治学如此，人生在世，做人做事，哪件事不是这样呢？

独上高楼，登高望远，有的人看到的是前路的艰辛与曲折，有的人却借此树立了自己远大的目标和理想。在成长前行的路途中，有的人为之不断努力，奋斗，为了理想“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，有的人却在灯红酒绿、霓彩繁华中逐渐迷失，失去信念。有的时候我们千百度的上下求索，却毫无所得，而蓦然回首之中，恰巧有了瞬间的顿悟和理解。

王国维说得好：“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。”其实谁又不是眼中人，谁又不恋红尘事，只望出走半生，仍能保持少年心性，诗意的栖息。