《论语·卫灵公》载：“子曰：‘事君，敬其事而后其食’。”翻译白话文就是，孔子说：“侍奉君主，要认真做事，把领取俸禄的事放在后面。”

  在这里，孔子强调的是，君子应做事争先，计得在后。当然，孔子讲的“后其食”，不是不考虑“食”，而是不以“食”为“汲汲之图也”（张居正之语）。利随义生。君子爱财，取之有道。取财之道，就包括“敬其事”。这“敬”字表明，不仅要把事情做好，还要有严肃认真、至诚敬畏的态度。

  学习孔子的这些观点，我们不难得出一个结论：敬事，则“禄”在其中。也就是说，只要把事情做好做圆满了，“禄”（荣誉、地位、待遇、福利）便自然在其中了。

  其实，何止事君要“敬其事而后其食”啊，现实生活中为人处事，又何尝不是这个道理呢？领导用人，总是希望部下能正确贯彻其意图，把其交办的事做得扎实圆满。这样的部下，得到提拔重用是水到渠成的事。企业老板用人，更是希望旗下职工，能为其企业带来利润。否则，岂不是花钱养闲人吗？这是用人者的普遍心理。作为某个行业、某个职位上的被用者，应该先认真工作，然后再说工资、待遇和享受等问题，也就是人们常说的“工作在前，享受在后”。

  然而，在市场经济大潮的冲击下，人们越来越现实，不少人信奉“利”字当头，“钱”字第一，无论是找工作，还是干工作，总是量“利”而行。有的遇事辄先问：有酬劳否？酬劳几何？就是不问事情，如何做？

  大凡有大志向的人，都不谈或很少谈“食”“禄”的。玄奘一生对财富不感兴趣，但许多财富主动“跳到他的碗里来”；大禹心心念念都在治水安民上，三过家门而不入，从没想过要当君主，却被舜禅让为君主；比尔·盖茨和马云等，一心一意都在做改变人们生活方式的大事业，没有刻意要发财，却成为世人公认的富翁；钱学森、费孝通潜心研究学术，做出了巨大贡献，从未想过做官，却能位居国家领导人之尊。

  可见，事情做好了，“食”、“禄”自然会跟着来。把事情做好了，机会自然会来。最关键的是，要把事情做得足够好！

  如何才能把事做得足够好？首先，要重义轻利立大志。要胸怀大理想，放眼大格局。其次，要爱岗敬业有担当。有责任感、有担当的干部或员工，谁都赏识。第三，要钻研业务当行家。肯干、敢干还要能干、会干。只有刻苦学习，潜心钻研，使自己成为业内行家里手，才能做出不平凡的业绩。