近日，中华书局出版了张远山关于中国文化考古的重要著作《玉器之道——解密中国文明的源代码》（下称《玉器之道》）。书中综合考古证据，结合2100张全球玉器文物彩图，326种文献证据，阐释了华夏玉器的上古起源和中古承袭，精确论证了每种玉器的天文历法对位和宗教神话内涵。

  《玉器之道》系统解释了华夏文化的众多案例，如《庄子》“用管窥天”之谜、《尚书》“璇玑玉衡”之谜、《礼记》“五玉”“六玉”之谜、《山海经》“帝俊”之谜、《周髀算经》“天圆地方”之谜、《尚书》“绝地天通”之谜、甲骨文“万字符”之谜、万舞与世界岩画之谜、《山海经》“昆仑”之谜等。

  张远山将华夏境内的主要玉器出土遗址，在空间上，与文献记载的华夏文明发源地进行系统性对位，在时间上，将遗址的碳十四测定年代与文献记载的华夏古史纪年进行系统性密接，从而完成了八千年华夏玉器的框架性历史定位，进一步借助玉器的形制与纹样，论证相应历史时期的华夏天文历法、宗教神话等重大历史事实，使从公元前6000年至公元前2000年这四千年的华夏上古史，不再是虚浮无根的零言碎语或向壁虚构的民间传说，而是“有图为证”的信史。

  《玉器之道》还对上古乃至后世的玉器进行了简明直观的四大分类，即：观天玉器、祭天玉器、威仪玉器、装饰玉器，论证了“华夏玉器原理”：观天玉器是一切玉器的源头和原型，观天玉器的形制和纹样是一切玉器形制和纹样的总源头，“祭天玉器、威仪玉器、装饰玉器的形制，植根于观天玉器。而祭天玉器、威仪玉器、装饰玉器的纹样，记录了使用观天玉器夜观星象获得的天文历法知识，以及植根于天文历法的宗教神话。”简单概括就是：“观天玉器衍生一切玉器。”这个原理，是对华夏玉器进行文化解读的总纲领。

  此著既重视玉器本身，也重视玉器产生的时代、地域及所属族群，并从对海量玉器的研读中发现、归纳出相应时代、地域、族群的思想观念和文化特性，从而在古史“知识全图”中，以GPS式的准确性，对具体玉器出土遗址及具体玉器进行历史定位。这些原本“沉默的石头”，其实默默告知了后世许多让人震惊的历史秘密。这些没有字的玉器，是比文字还要纯粹、还要直接的思想。作者说：“古人无一妄作。”关键是找到打开的正确方式，作者描述古史，就像福尔摩斯对破案细节的推理与还原。

  华夏玉器原理认为：天文历法衍生一切文化。作者说：“华夏万舞（卍舞）的三大舞姿，全都植根于天帝的宗教神话造型和天象的天文历法符号。秦汉以后万舞虽然消亡，但是万舞的基因全面渗透了中华文化，成为中华舞蹈、中华音乐、中华诗歌、中华戏曲、中华武术、中华百戏、中华杂技的终极源头。”也就是说，天文历法是中国文明的根本基因。 （本报综合）