孝道是中华传统美德。何谓孝？孔子在《论语》里面对不同的对象作了不同的回答。对孟懿子说：“无违”。“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。对孟武伯说：“父母唯其疾之忧”。对子游说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。”对子夏说，“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”孔子的意思是说，孝顺父母，就不要违逆父母；父母在世时，依礼侍奉他们。去世了，要依礼埋葬、祭祀；父母总是牵挂着儿女的身体健康；不能认为给了父母物质上的给养就是尽孝了，家里的狗、马等牲畜都给养了，如果对父母不尊敬，那跟对狗、马等牲畜有什么区别呢？孝顺父母，最难的是和颜悦色的对待父母。

  我们每个人都要先为人子女，再为人父母。认真检讨一下，我们是如何对待自己的父母的呢？做到了“和颜悦色”的对待父母吗？可以说，大多数人都很难做到。为什么？因为父母是我们的生命之根源。在我们的成长过程中，父母总是“唯其疾之忧”。父母总是无私忘我、不计回报的爱着我们，宠着我们，期待我们能健康成长、学业有成、出人头地、成家立业……至于子女如何对待他们，则常常忽略不计了，更不会因为儿女的不敬而记仇、报复。可以说，父母是我们最不用“设防”的人。正因为如此，子女们便有意无意在父母面前“放肆”起来。那些饱受溺爱的孩子，更是深知自己的“价值”，常常有“犯上”言行。他们早已心安于父母的宠爱，习惯于父母的宽容，麻木于父母的奉献。总认为，父母付出的一切都是“应该”的，在父母面前任性而为，能说不能说的话都放肆说，能做不能做的事都大胆做，反正不会受到父母的责任追究。

  仔细一想，现实生活中，有几个人没在父母面前耍性子呢？有几个人做到了和颜悦色地对待父母呢？所以，连至圣先师孔子都说“色难”啊。

  百善孝为先。要做到行孝，就必须过好“色难”关。当然，没过好“色难”关的人，也未必都没孝心。只是没过好“色难”关的孝，是低层次、低境界的孝罢了。行孝如何过好“色难”关？孔子在《论语·里仁》里说：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”意思是说，侍奉父母时，如果发现他们的缺点，应当委婉劝止。假如他们不听，仍要恭恭敬敬，不能违抗。虽然忧心，但不能有所怨恨。

  父母之恩，昊天罔极。行孝、报恩不止是物质上的给养，更重要的是行动上的和颜悦色，力求恭恭敬敬。 (作者系通山县司法局局长)