是怎样的一处青山，让一个民族干百年来为之迷恋？又是怎样一峒溪田，让人们世世代代难以忘怀、永久牵挂？我相信应是崇阳青山。

  在憧憬与迷茫之间我选择了寻觅。

  向大山里走，这人还在爬行的车里，就望见前头山峦翠翠、水雾腾腾。而站立在青山水库坝头的这一刻，一身的颠簸疲惫已被眼前这青山碧水映得消失殆尽——风也不凉，人也不倦，一古脑的栽进了这幅优美绝唱的山水画中，也成为画中一个。

  没有想到入冬的青山还这么青翠，水还这么碧绿。宽阔的水面上，欢快的游艇载着欢快的游人在来回穿梭。从高处远眺，群山围映的青山水库活象一长串嘴对嘴的玉葫芦，胖胖的葫芦肚里装满了水，装满着生命。

  “日上东山白石岭”，白崖山正在我们游艇前行的东南方向，日头此时应该正挂在那边山岭上吧，而现在横垣在我们眼前的却是这座唐突的金柜山。金柜山石壁陡峭，三面临崖，崖顶平坦如削，又如无盖之棺材面，俗称棺材山，上有古村落。《崇阳县志》（清?同治）云：“山上有洞，高四十丈，洞外有池，林木掩映，自成村落，山民居其间。相传周侯清丈履亩，见白鹭翔林表，知上有田、塘、人，逐不敢隐”。

  一副棺材，一落古村，一峒水库。棺材山横在水库上显得挺拨而坚强，而散落在水库中那些大大小小的山包则显得温顺许多，个个郁郁葱葱形态可掬。难道这就是传说中棺材山脚下二十四孝子陵么？在这些山包上稀稀落落散居着几十户库区人家，还在坚守着这片现在只属于他们的山与水。

  曲径里行，水面愈行愈宽、愈宽愈幽，周边岩石山体被水冲涮出本来的狰狞面目。这里岸边岩上每隔数十米或在转角山头处便候着一位位钓者，他们或蹲、或立、或坐，更象是一个个守候者。

  这些人仅仅是在守候鱼儿吗？我越看越不象。在我的理解与暇想中，这里曾经是另一个历经磨难、坚强而伟大的族群繁衍生息之地，他们的文明就象这峒山水一样滋润着山外四方的人们，他们的生活方式在他们离去的数百年后至今还影响着我们。

  他们共同有一个意味古老的名字：瑶乡人！

  这时候我禁不住想：如果这水面如时光回流般坠落千百年、坠落至山谷底，那么呈现在我们眼前的又将会是怎样的一副景象——

  一条弯弯的河流从通城大青缓缓淌来，流过白崖山下，流进千家峒里，流到宽阔的大田畈……峒中有溪有田、有塘有舍、有栏有坝、有牛有羊，鸡鸣狗叫……还有天心埂麻石屋里散发出的纸香……瑶乡人在这片美丽富饶的土地上辛勤耕耘，繁衍生息，幸福地生活着，如《千家峒歌》里那样歌唱着：

  “日头出山照塘溪，寒鹏野鸭水上戏，迎着红日洗翅羽，上岸理毛拍翅啼。日上东山白石岭，峒里庄稼壮又青。千家担禾门前晒，日下西山担回厅……”

  多么美丽的歌谣，多么动人的曲调。这群消逝在远久年代、一路向南奔逃迁徙而迷失归途的人们，能否穿越时空，沿着被遗忘的故路，返回她们曾经美丽和谐、幸福理想的家园——千家峒？！

  美丽被淹埋在水下，而记忆却一直流淌在心间。

  我们的船拍打着这峒宽阔的苍凉继续前行，身后刚刚划下的一溜波痕，不一会儿也消失在这幽幽的水面。如果仔细聆听，你能听见遥远处传来的歌声：

  “细声问，千家峒口在哪边？云雾纷纷看不见，青山有路难辨清……”