龙潭洞位于四庄乡，地处湘鄂赣交界的幕阜山系的鹿角山下。没修水库前，这里有一个深潭，水流湍急，几十条罗索打不到底。传说古时潭底潜伏着三条龙，故名龙潭。潭下是一条阴河，直通洞庭湖，有人在龙潭这头倾倒谷糠在出水口，过了数日谷糠从洞庭湖一地流出来了，佐证了龙潭与洞庭湖相隔数百里地下贯通。

  龙潭洞是一方绿色的宝块。上世纪60年代建成的龙潭水库，形成了人工湖，湖呈峡谷状，最宽处不足600米，长达3公里，是南鄂幕阜山里最宁静的峡谷湖泊。

  由于水库移民，所有山民都迁到山下去了，库区内不留一户人家。山上崎岖狭窄的山路全部荒废了，人迹罕至，如入原始森林，这样造就了龙潭的迷人风光，也为这里的传说和典故蒙上了神秘的色彩。

  进入湖区，一片寂静，人烟绝迹，路断山崖，一湖清水静静的沉睡在群山怀抱中，青翠的山坡上偶见几簇刚刚绽放的映山红，盎然春意中频添几许风韵。

  船在湖面游走，但见一个个山沟错落有致，各有深浅，形成了数十条溪流，每一条都气势恢宏，各显其特。左边山体形态各异，峰峦叠嶂，郁郁葱葱，云雾缭绕，如仙境梦乡，布满玄妙；右边是一片梯田，如螺丝一般盘旋而上，层级分明。

  船行到水库上游，渐入深山老林，雾气越来越重，有种森森的感觉，让人对大山更怀敬畏。离船上岸，沿着一条山溪行走，不远处溪流一分为二。周边古木参天，青翠欲滴，地上芳草如茵，曲径通幽，山泉从光溜溜的怪石缝里时隐时现。左边叫杨石尖，右边叫九灶沟，那边还有一处观音坐莲，是一块巨石，其形状仿若观音，下面是一整块巨石坪。传说，有一个戏班子在此避雨，全部压死在石头下，以前天气骤变时，会远远听到阵阵锣鼓声和乐曲声。

  杨石尖乃龙潭最高峰，海拔1000多米，相连的还有梅花尖、老鸦尖、五花尖，挺拔于群峰之上。一挂巨大的瀑布自天孔处直泻而下，气势磅礴，落在石板上，落在深涧里，发出巨响，飞珠溅玉，薄雾如纱，凉气袭来，倒也觉得舒爽。山反背的山坡是一个叫五马奔槽的地方。

  龙潭山上还有一条通往江西的主要古驿。清道光年间，此驿车水马龙，过往行人络绎不绝，是两省边界交往的活跃之旅。山埂上曾建有一凉亭，一块巨石立于凉亭口，清晰可见几个大字：“文官到此下轿，武官到此下马。”

  龙潭洞的禅文化底蕴十分丰厚。沿龙潭水库左侧新修的盘山公路前行一公里，便来到原龙潭村民最集中的地方——苏家林。这里曾经有一座大寺，香火很旺，寺里有20多位僧人日日在三昧碑堂论道修行。

  据当地石碑记载：唐代著名佛教禅宗高僧崇信法师，湖南人，曾在龙潭寺修行，又称为龙潭崇信。崇信法师因与律宗禅师宣鉴论战，而使其称为禅宗佛门中的一代宗师——曹洞宗也称洞家，是我国佛教禅宗五家七宗之一。

  文革期间破四旧，寺庙被毁。3月，当地村民在修公路时发现三昧碑堂、龙虎石刻、莲花石墩等。

  离寺庙不远，有三个用石块垒起来的坟芏，据说里面是三位僧人打座方式圆寂的，墓碑上隐约可见刻有“衍曹洞宗”等字样，坟内埋有三只大僧缸，陶土做的，至今还锃光瓦亮，缸内有保存完好铜钵。

  龙潭洞是一片红色的土地。民国时，山民世代习武，主要是为了健身自卫，保家卫国。在山腰上有一个由一整块青石铺成的大石坪，是昔日几代人习武的地方，可以同时容纳几十人施展拳脚，依稀可见当年习武的盛况。两战龙潭洞的英雄故事至今流传：1930年，红十六师率兵连同当地的农民赤卫队成功袭击了意欲围困苏区的国民党守军；1932年，湘鄂边游击大队成功截击了国民党铲共团的进攻。龙潭洞的胜利，大大地鼓舞了士气，为革命战争赢得了战机，成为红色佳话。如今政府在右侧山上修建碑林，以表达对烈士的崇敬之情。

  龙潭洞的山山水水孕育着珍宝。海拔千米的龙潭山上，生长着紫微草、仙鹤草、鱼腥草、灵芝，这些不起眼的花草，全都是少见的珍贵野生药材。这里的灵芝每到深夜绽放一次，会发出一种幽光，这个时候采摘的灵芝花蕊会更有灵气，食之长生不老。可惜没人能摘得到，因为，山上有一只白老鼠，守在灵芝旁，每到灵芝盛开发出幽光时，就会抢先叨走花蕊。山上山茶密布，都是先民在这里栖居时栽下的，每到春夏，山茶吐出新芽，满山香气弥漫，这茶才是真正的高山天然云雾茶，采茶手工揉制，原汁原味，芳香四溢，沁人心脾，让人神清气爽。山上还有一棵最大的茶树，一次可以摘200多年鲜叶。

  龙潭洞，还有飞禽走兽，如山鸡、野兔、野猪，还有罕见的一级保护动物金钱豹，山民曾多次亲眼所见。龙潭山泉水水质特别，适合娃娃鱼的繁殖与生长，每到晚上，娃娃鱼的叫声此起彼伏，响彻山谷。

  这便是神奇灵秀的龙潭洞！