“日头出早照青山，千家峒口雾纷纷。云雾飞散日当照，牯牛犁田早出门。”这首描写瑶族人生活写照的歌至今还在药姑山里传唱着。瑶族先人们在这座山里曾经创造了辉煌灿烂的瑶族文明。如今，时过境迁，一切都随时间沉淀在这座神奇大山里。

  车子进入通城县大坪乡，天边那一层又一层，绵亘百里的绿色屏障便是我们要探访的药姑山了。带上水和草帽，我们沿着上山的蜿蜒小路进发。

  初夏的药姑山古树苍郁，竹海苍茫。许是上山的路少有人走，两旁长满了一人多高的茅草，车子穿行其间，茅草划进车窗，像是在用这种方式跟远道而来的我们打招呼。

  半个多小时后，我们在白云寺停下，剩下的山路只能靠步行。在当地摄影爱好者马志勇的带领下，我们开始今天的探秘。

  “我是在这座山里长大的，这座山的每个犄角旮旯我几乎都走过。”老马一下车，便跟我们聊上了，这座山他自己都不知道究竟爬了多少次了。

  大约走了一大半的路，我们来到曾经的瑶族先民聚居地——内冲村大风塝，这里就是曾经的瑶族千家峒寨。村民胡金甫夫妇正和其他村民将山上捡来的枯枝残竹装袋运上卡车，准备拖到山下。

  “这里就是瑶族人曾经开垦出来的梯地。”顺着马志勇手指的方向，在卡车的旁边，一层一层用石头垒砌起来的梯地如今已杂草丛生，不细看的话，还真看不出它的模样。

  “20多年前，这里还有人耕种，当时这一带有100多人在这居住，梯地有上万亩。”胡凡利从车子上跳下来，拍了拍身上的渣子说道。

  继续前行大约10分钟，来到一座土屋前。土屋是用黄土夹杂着石子一层一层夯实垒砌起来的，夯土的痕迹依然清晰可见，屋顶上还零星地盖着几片薄石片。

  这种土墙石瓦的房子就是瑶族人曾经居住过的房子。如今瑶族人已离开了，但他们曾经生活过的痕迹，我们仍能从中窥探一二。

  一阵阵清脆的铃铛声划破了这里的寂静。胡金甫正赶着一群羊从山上下来。今年57岁的胡金甫是这座山里为数不多的居住者，靠着养羊、养鸡、烧木炭生活。

  离胡金甫牛羊圈不远的地方有一处水井，是瑶族先人们生命的源泉，虽然瑶民已搬走，但如今这口井仍没干涸，汩汩地流出清澈的山泉。井的上方用石头垒砌着一个供奉台，许是瑶民们曾经祈福风调雨顺之用的。

  再往下走，几个破败的土房已成残垣断壁，石片瓦散落一地，曾经的生气已无处寻觅。几束阳光透过破损的屋顶，投射在被灶火熏黑的土墙上，灶台上几只破碗和破木床昭示着这里曾经有人住过。土房一旁，粗壮的古树已长出茂密的枝叶，一棵桃树上零星地挂着几个小毛桃，物是人非在这一刻展现得淋漓尽致。

  “瑶民祭拜盘王的石神台就是在这里被找到的，它可是这座山的镇山之宝。”马志勇指了指古树旁的破屋说道。

  下山时，太阳已经落下山头，山里的凉风夹杂着野金银花香袭来，疲倦也似乎跟随山风飘散。回去的路上，我一直在想，如果今天，瑶民还在药姑山上生活，那会是一个怎样的情景？

  【新闻链接】

  药姑山又名龙窖山，从东而西横亘湘北鄂南，属幕阜山余脉，地跨临湘和通城、崇阳、赤壁四县、市，总面积200平方公里，主峰海拔1261.6米。

  这里峰峦叠嶂、峒深涧幽，有“三关九锁之险，七十二峰之秀”的美誉，风景十分秀丽旖旎。由于昼夜温差大，雨水充沛，日照光足，又形成了丰富的动植物资源，特别是中药材相当丰富。明朝“药圣”李时珍曾到此采药，称其为“江南天然药库”。故此山自明始，以药命名为药姑山，取代原名“龙窖山”。

  值得一提的是，2001年，中国（广西）瑶学会近百名专家学者聚集湖南省临湘市龙源乡龙窖山，召开瑶族专题研究会，通过数年的实地考察和调查分析，确认龙窖山是瑶族历史上早期的千家峒，是全球300万瑶胞的精神家园，是极其少见的瑶族文化遗产。