《审美记》

当代/尧治

万物纷纭以呈象，人文焕炳而育胚。审美之道，若醴泉润泽乎心壤；鉴美之能，如宝镜烛照于灵台。夫无审美之民族者，犹瞽者夜行于幽径，难辨通衢；似聋人静处于繁弦，罔知雅籁。善恶美丑，淆乱而莫分；是非曲直，晦昧而难裁。

观夫天地之妙，四时之奇。春则繁花绽蕊，蝶舞蜂嬉，若锦绣之铺陈，似绮梦之开启；夏则翠盖盈池，蝉鸣林翳，如绿涛之翻涌，犹炎歌之唱逸；秋则金风送爽，霜叶流丹，若霞彩之披拂，似仙音之奏起；冬则瑞雪凝枝，琼楼玉砌，如素笺之铺展，犹清韵之流丽。此自然之美，鬼斧神工，天造地设，然无审美之目者，视之如寻常，浑不觉其佳致。山之巍峨，水之灵媚，云之舒卷，月之盈亏，皆为造化之神奇，宇宙之瑰丽，而彼则漠然置之，与美相违。

人文之美，亦复多姿。诗词歌赋，如珠玑满箧，含英咀华，可畅抒胸臆；琴棋书画，若翰墨流芳，泼墨挥毫，能寄寓情思。古之圣贤，德馨行懿，立言垂范，泽被后世；今之俊彦，才高志远，砥砺奋进，为国增辉。然无审美之趣者，于斯文不赏，于贤德弗崇。以浅薄为洒脱，以庸俗为率真，以粗鄙为豪放，以虚伪为圆通。视经典如糟粕，弃传统若敝屣，其心也陋，其识也卑。

审美者，善与恶之衡鉴，美与丑之藩篱。美善同源，如芝兰之并馥；丑恶异质，若泾渭之分流。有审美之慧心者，能于细微处察善恶之萌蘖，于毫末间辨美丑之端倪。见贤思齐，慕美向善，以美善为圭臬，以丑恶为戒规。其言行也，端庄而优雅；其气质也，温润而芳菲。

反之，无审美之民族，心无敬畏，行无准则。以假乱真，以恶为善，以丑为美。逐利而忘义，背信而弃诺。于喧嚣浮躁中迷失自我，于物欲横流中沉沦堕落。道德之堤崩溃，精神之柱倾圮。社会之风日下，人心之境渐浊。

呜呼！审美之缺失，乃民族之隐忧。欲兴民族之盛，必重审美之修。以美育启智，以美善铸魂。使民众皆具审美之眼，能辨善恶美丑；皆怀向善之心，乐为美善之行。如此，则民族之精神可振，国家之气象可新。让审美之光照耀世间万民，让美善之花盛开地球方寸。

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