担任班主任以来，我发现学生们对“穷苦生活”缺乏概念，难以理解古诗文中描绘的民生疾苦，对学习古诗文积极性不高。为此，我以《茅屋为秋风所破歌》为切入点，开展了一次融合德育的语文教学实践。

  一、巧用激将法，激活表现欲

  课前我感慨：“同学们没穷过，所以不懂穷人的世界！”此话一出，很多学生就急于反驳，“我每周只有100块的零花钱，还不穷吗？”“我想买双限量版的球鞋都要攒好久的钱”……孩子们认为花钱不能随心所欲就是穷人，其实并没有经历过真正的穷困。但既然老师提到了“穷”，孩子们参加课堂的积极性一下子被调动了起来，纷纷想要证明自己有多穷。

  二、设德育讨论，激发学生分析

  我趁热打铁引入《茅屋为秋风所破歌》教学，让学生分小组讨论：茅草很贵重吗？诗人面对“南村群童公然抱茅”，何以如此大动干戈？

  一生说：“那些茅草对于杜甫很重要，没了屋顶的茅草，茅屋就无法再遮风挡雨”；一生立刻补充说：“杜甫家中还有妻儿，不能淋雨”；另一生接着说：“杜甫已老迈无力，再寻茅草盖屋不是易事”……学生们分析到这里已实属不易，因为他们生活在一个美好的时代，他们无法理解“布衾多年冷似铁”。当我为孩子们展示2018年“女子因孩子丢失5元钱地铁票而多次打骂孩子”的短视频后，学生们不再争抢着说自己是穷人，反而是陷入了沉思。

  三、创表演活动，带动情感成长

  为加深学生的理解，我继续提问：杜甫面对“群童”时会说些什么？请演出当时的情形。学生起初将群童视为恶作剧者，或文雅讽刺或愤怒斥责。我意识到他们没有真正理解群童行为背后的深层原因。我接着提问：你认可“群童”这一行为吗？刚开始学生都表示不认可，直到我出示安史之乱时期“十室九空”“易子而食”的史料后，学生才意识到，在战火纷飞、食不果腹、衣不蔽体的前提下，这些孩子或许正是因为家中极度缺乏生活物资，才无奈抢夺茅草。

  这时，课堂上出现了讨论声：“原来杜甫不是骂孩子们是盗贼，是骂那些在其位不谋其政的腐朽官员”“杜甫不恨这些‘恶童’，恨的是自己已年迈，于国于家都成了一个无用之人”“杜甫真伟大，自己没有一间栖身的屋子，却想盖起广厦大庇天下寒士，我要向他学习”……杜甫的家国情怀，心系人民疾苦、忘怀自身得失的崇高精神，从学生们的讨论声中流淌出来。

  本次实践将语文教学与德育自然融合。当学生从“伪贫困”的争论转向对真实苦难的思考，他们最终在精神共鸣中完成人格成长。