去通山通羊城西北三公里处有湾名节三。湾里的孝子坊，八字门楼，砖木结构，门庭宽阔，楼阁嵯峨。当地老人介绍，乐氏十七世祖圣涛公在此立根，经几代人兴家创业，逐渐成为诗礼缵缨之族。据《湖广通志》与同治九年修的《通山县志.人物孝义篇》记裁，乐圣涛长子乐同春，人称乐太希，他博学多才，仁慈孝顺。乐太希纯笃的孝行感天动地，被广为传颂。

  “天见精诚，人钦真孝”。道光戍子年，朝庭下旨旌表，敕令乐太希建孝子坊。孝子坊地理位置得天独厚，背靠峦峰叠翠的蛇山，临盘丘俯瞰，天高地阔，远水孤云，楼台画角，尽收眼底。孝子坊东侧，有一方四角亭，亭下一口古井，亦如蛇眼，井水清亮通透，甘甜可口。湾前小桥流水，草木丰茂，堤上杨柳依依，河畔青芜漫漫。溪南的小丘上密密长满栗树、松杉与灌木。走在弯曲的篱笆小径上，常是豚栅鸡栖，柴门虚掩。“一路流水小桥，满山鸣禽芳树”，清淡悠然，与大自然物我合一的愉悦，油然而生。

  孝子坊座吻式马头墙错落有致，黑白辉映。滚龙垛装饰华丽，造型巧妙。正顶端并排绘有生动的八仙图，图下是“皇恩旌表”银质龙匾，匾分左右侧各对称两幅“麒麟、松鹤”图，寓示祥瑞吉庆。匾下大理石“双龙戏珠”浮雕，龙身赤红而龙珠银白。书刻的“孝子坊”三个仿宋体大字，赫然正中，醒眼夺目。用银子打磨过的青色大理石大门，至今仍平滑锃亮，油光可鉴。门楣处精雕细刻有各色花草纹饰，门两边有彩绘、砖雕、石刻，均分隔成方形图块，整体形成行端举庄、中规中矩的风格。龙凤、牛马，山水、人物等，无不栩栩如生。

  孝子坊与住宅大院相连互通，迂回各家各户，形成一套完整的中国传统式建筑。采光天井，聚阳气，换风水，通天地。如果能够穿越当年，眼前该是笏板满床，金满箱，银满仓，绿纱儿糊在蓬窗上的情景。出入者，皆仪容不俗，举止超凡的样子。

  曹霑说，“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者则应运而生；……大仁者修治天下……。”一个家族由卑微走向显贵，需要修身养性、勤俭齐家的人，乐太希无疑是推动这个家族兴旺发达的领军人物。

  乐太希三岁时，不小心摔倒伤了颈部，怕祖母怜惜其痛而责怪母亲疏忽大意。睿智聪颖，孝心仁怀的小太希，巧言瞒过祖母，化解一场婆媳矛盾。

  乐太希学堂读书时，每天挑灯夜读，桐油用得很快。母亲劝其节约些，他说“拿多了，也吃不得”。返学途中，他越想越觉得回复母亲的话重了，立即返回家，跪于老母膝下，检讨反省。此后对双亲百依百顺，谨言慎行，誓不顶嘴。

  乐太希勤奋好学，成绩优异，小小年纪顺利考入中经馆，入堂龙深造。中经馆是当时通山县治内的最高学府，有江西，湖南及湖北省各地的学子慕名而来。他常尽地主之仪，热情接待，解囊助困。他尊重师长，严守校规，团结同窗，四书五经精心研读，次次会考名列前茅，前途堪称一片光明。然而面对年事已高的父母，他毅然决然放弃仕途，不曾远游，在家侍奉父母，荫亲训子，舍小家顾大局。

  老母耄耋之年，终日不离左右，朝起端水洗脸，晚奉热汤泡脚，夏扇凉风，冬暖被子，四十年如一日，无怨无悔。母寿终正寝后，他在墓旁，搭棚守孝三年。

  古人云：“知其雄，守其雌，为天下溪。”意思是明明可以雄壮刚强，却宁愿处于潜伏柔顺的状态，这样的人可以作为天下溪谷，使众水流注。乐太希身为一家之主，放弃高官厚禄，以侍奉和教育为重，甘为人下，通过言传身教，善诱儿孙，蓄势待发。他要求子孙们“行正道，有礼节，务正业，成大器”。

  乐太希把长久以来对生命及人性的真理读懂悟透，使后辈人才做怒涛排壑之势汹涌而出。在他熏陶和影响下，后辈英才辈出，济济一堂。他一面尽仁孝，一面育英才，让家族门楣光耀，煊赫一方。

  仰视孝子坊，总有一种无形的威力罩于全身。乐氏先族世沐圣恩殊荣； “守祖宗一脉真传曰勤曰俭，教子孙两条正路惟读惟耕”的优良家风，如一剂汤药令人醒脑提神，为曾经的种种懈怠而汗流浃背。