佛曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”人生是一段旅程，行走于世，难免受到纷繁琐事的侵扰。这时，我们需要停下匆匆的步履，拭去心灵的尘埃，在重新启航。

  行走之中，短暂的停息是为了看清前方的道路，从而做出正确的选择。

  寒窗苦读十余载，怀揣着一身才华与抱负，只为有一日可得到帝王的青睐与赏识。然而当相依为命的祖母病倒时，李密终是放弃了那条康庄大道——仕途之路，放弃了平步青云的机会。面对帝王的种种挽留与不解，他于《陈情表》中悲诉：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。” “鸟鸟私情，愿乞终养”，动物尚犹如此，又何况是人呢？

  李密的停留不是放弃与退缩，相反是一种智慧取舍。试问在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”的世间，又有几人能同李密一样做出无悔于内心的抉择呢？

  古语有云：“人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已。”行走于世，短暂的憩息，是为了探求本心，寻回那份“兰生幽谷，不为莫服而不芳”的那份平和与从容。

  “我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单。把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，以简单最基本的形式，让生活回归到简单，简单，再简单。”梭罗为了寻求内心的安宁，只身一人来到瓦尔登湖畔，打造属于自我的“世外桃源”。在这里他是自己理想世界的国王，在这里他以大地为席，以苍穹为盖，以日月星辰为伴，在这里，他好似那悠然南山下的一株野菊，于寂静处恣肆生长。

  海子说：“我要做远方忠诚的儿子，和物质的短暂的情人。”梭罗的停歇，不是止步不前，而是为了挣脱物质的桎梏，寻回那颗赤子之心。

  停歇，是一种睿智的处世方法和人生态度。

  钱钟书年少成名，一部《围城》让他声名大噪，面对接踵而至的邀约与赞赏，先生终究是不为所动，转而是选择停下来，于静谧柔和的灯光下，静静的潜心专研，终于著成了《管锥集》这部宏伟巨著，可见外界的喧嚣并未搅扰他的内心。

  “石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？”先生的停歇是蓄力，犹如“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的热烈与开阔。

  大千世界，在冗杂的琐事中，勿忘停歇。这份停歇，是纳兰容若“读书泼得消茶香”的闲情逸趣；是苏轼“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”的闲然自得；是海德格尔笔下的诗意的栖居。

  行走于世，稍作停留，撷一缕芬芳，持一壶清酒，再昂首起航，岂不快哉？