老子所著的《道德经》作为万经之王，对中国传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。其中，第六十四章有这样两句话：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事”。意思是：人们做事，往往在快要成功时失败了。如果一个人能始终如一，在快完成的时候像刚开始时一样慎重，不放松、不懈怠，事情就不会失败了。

  只要年纪稍大，有一定阅历的人，品读老子的这两句话，再反思自己的人生历程，必然顿生诸多感慨。

  每个人做每一件事，开始时都很慎重，都会自我暗示：机会难得，好好把握，一定要把它做好做成功！但是，越做越顺，就越来越大意；越做越熟练，就越来越松懈，越做越有成绩，越来越得意忘形。常常在快要成功时，大意失荆州，阴沟里翻船。

  慎始容易，慎终难。做人做事，朋友交往，为官从政，甚至家庭婚姻，都是如此。在职业生涯里，有多少人，做着做着就懈怠了，干着干着就厌倦了，最后一事无成；在朋友交往中，有多少人，聊着聊着就疏远了，处着处着就平淡了，最后形同陌路；在婚姻家庭内，有多少人，过着过着就腻了，走着走着就散了，最后家破人散；在领导岗位上，有多少人，干着干着，就骄慢了，放纵了，堕落了，最后身败名裂。试想，如果做到了初心不忘，始终如一，善始善终，能酿成人生之憾吗？

  唐玄宗李隆基，执政初期，在著名宰相宋璟、姚崇、张九龄的辅佐下，取得了二十多年“开元盛世”之辉煌，使唐朝走向鼎盛的巅峰！然而，他却不能慎终如始，在成绩面前日渐骄傲，固步自封，淫逸堕落，把儿媳杨玉环霸占过来，“春从春游夜专夜”，“从此君王不早朝”（白居易《长恨歌》）。一切政事委托给口蜜腹剑的奸相李林甫和国舅杨国忠。这二人狼狈为奸，把朝政搞得一塌糊涂，最终导致八年“安史之乱”。多亏了郭子仪平定叛乱，但盛唐从此走上日益衰败之路。

  1644年（岁次甲申），明末农民领袖李自成率起义大军攻下北京，建立了大顺政权。然而，他进京称帝仅42天，就在腐朽堕落中挥霍了10余年的起义成果，未能摆脱“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的命运。1944年，郭沫若写下《甲申三百年祭》。毛泽东在中国革命即将胜利的前夕，号召全党认真学习此文，告诫全党，吸取李自成失败的教训，切勿因胜而骄，重蹈覆辙。

  《诗经》云：“靡不有初，鲜克有终”。其含意与“慎终如始”相似，强调的也是要善始善终，始终如一。如何才能做到善始善终，慎终如始呢？我认为，要注意四点：一要有坚持到底的决心。善始不善终，虎头蛇尾的人，大多是随波逐流、与世浮沉，以快我身之辈，没有什么高远的人生理想和坚定的处世原则的。即使有，也不可能始终如一，坚持到底。可见，不忘初心，将理想、事业、学问、爱情、婚姻等，进行到底，是避免人生失败的首要条件。二要有百折不挠的毅力。善始，需要的是勇气和果断。善终，考验的是恒心和智慧。走向成功的路上，必然有艰难险阻、痛苦磨难；必然要披荆斩棘，披星戴月；必然要劳其筋骨，饿其体肤。只有百折不挠，初心不改，才可能善做善成。三要有志在必得的信心。要瞄准目标，砥砺前行，义无反顾，不懈努力。坚信自己“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。四要有战胜困难的智慧。志大才疏事不成。做任何事情，快要成功的时候，就是最考验人的时候。此时，一定会遇到很多诱惑、魔障、干扰、困难和危险，特别需要大智慧，“慎思之、明辨之、笃行之”（《礼记·中庸》）。谨慎度过最后的一秒，完美走完最后的一步，即是善终，便是成功。