咸安区汀泗桥镇古田村15组的石塔嘴胡家位于潘油岭至汀泗桥、潘油岭至咸宁县县城中点，三条大驿路交汇处。江西北部的修水、铜鼓和崇阳一带的茶叶、苎麻等质量轻、价值高的物品到达石塔嘴胡家后，可经今汀泗桥镇聂家村会子岭到彭碑，分别前往汀泗桥、咸宁县县城，或通过汀泗河、西河，分别经西凉湖、斧头湖入长江，到汉口等地。

  在不通公路、没有汽车的古代，石塔嘴胡家是行人“歇脚”的好地方，为了方便路人喝茶建起一个茶亭，免费向路人提供茶水。此亭位于古田河边沙滩附近，被称为“硥沙铺”（硥mǎng，石貌。咸安读成“mǎ”）；因喝茶的人主要是茶麻挑夫，此亭又被称为“麻沙铺”。这个地名一起延续至今。

  挑夫在歇活之余，用歌声舒发感慨，消除疲劳。当地人觉得挑夫歌声动听美妙，也跟着哼唱，并加入咸宁方言特色和民俗文化等内容。当地茶农在采茶、挑茶、卖茶、喝茶时，常与过往的挑夫对唱，形成与江西、崇阳民歌相结合的古田茶歌。有的挑夫用歌声与当地适龄女青年传情达意，私定终生。

  古田茶歌有一人领唱众人和、对唱、独唱三种形式。除了与路过的挑夫对唱外，还在亲友聚会时演唱。节奏明快，高亢嘹亮，字正腔圆，婉转悠扬，成为日常生活的组成部分和一种感情交流方式。白天，在大路旁唱响，在田畈上飘扬，在茶园里萦绕，在山谷间回荡；晚上，响在茶亭里，响在戏台上。

  主要曲目有《采茶调》《拣茶调》《卖茶调》《唱茶调》《十送》《哭嫁》《送情郎》《手拿碟儿敲起来》等，反映劳动人民劳动美、人情美、爱情美等幸福快乐生活。主要乐器是笛子、二胡、唢呐、茶盘、绣花手巾，服饰多为天蓝色黄边衣裳，系蓝底白花围巾，以茶园、田间、舞场（禾场。舞wǔ：跳舞；作，搞）、堂屋为演出地点。

  古田茶歌的传承人是咸安区汀泗桥镇古田村15组石塔嘴胡家76岁的胡耀传。儿时，他在屋内，在田间，在地头，在山野，时常听到父辈们哼唱古田茶歌。听着听着，就跟着哼唱起来，渐渐地唱熟了，产生了浓烈的兴趣。十四五岁时，胡耀传学会茶歌的多种曲调，但不会填词。那年冬天，邻居们围坐在一起闲聊，几位老人唱起古田茶歌，胡耀传也跟着唱起来。大家觉得胡耀传的音质好，纷纷教他学唱词。茶歌的词是“三句加一句过门”，对仗工整，讲究平仄，学起来有一定难度。胡耀传克服困难，慢慢地掌握了一些技巧，既背诵一些传统唱词，还能即兴创作歌词。

  20世纪六七十年代，古田茶歌被定为“黄色歌曲”，不准传唱。不过，这一条禁令并没有阻挡村民对古田茶歌的兴趣和热爱。胡耀传说，高兴时，就偷偷在家哼唱，妻子听后也开始学唱。到后来，夫妻俩一唱一和，自娱自乐，可谓夫唱妇随。

  为了使古田茶歌代代相传，胡耀传收胡耀斌、朱桂英、周正武等民间文艺爱好者为徒弟。在胡耀传的悉心指导和传授下，胡耀斌走访全村各家各户及周边数个村落，掌握和收集大量曲谱资料，并装订成册，为采茶、卖茶、品茶三个曲谱配上唱词，便于村民学唱。

  如今，古田茶歌不再只是简单的田间地头山歌，已成为当地一个文化符号，被咸安区政府列入非物质文化遗产名录。2007年，走进中央电视台专题片《江南五省山歌对唱》，还走上鄂东南文艺舞台。学胡耀传的神韵，唱胡耀传的曲调，传胡耀传的发声技巧，古田茶歌再现昔日的繁荣与兴盛。