秋分过后的阳光，在宣泄了一夏的狂野后变得格外温柔，白亮亮的阳光沐浴着谷口李村。一路上我们踏着从树叶处投下的细碎的阳光，不时闻到一股湖畔人家莲藕炖肉的香味。这是向阳湖独有的莲藕的清香。

  谷口李是向阳湖镇祝脑村的一个村落。它坐落在一个山冈上（当地人称东湖边）。村庄环山而建，民房依次由南向北由高而低向北延伸。村的北边是“文革”期间文化部的文化人亲手修建的围堰（原为斧头湖叉），西毗向阳湖奶牛良种场管理委员会和关阳街，东抱小山冈，南望阡陌原野，西北邻望湖墩。站在高处看，村庄仿佛睡在一个山谷里，安详地沐着从西凉湖那边送来的秋风。放眼北望，西凉湖尽在眼底。这里的山水相依，心心相印，水以山为体，山以水为魂。千百年来，它们以其丰饶的物产养育了一代一代的子民。

  谷口李主要以李姓为主，与马、刘两姓杂居在一起。李姓系唐太宗十三代晖公后裔。明初，先祖从江西迁徙于此。全庄30多户，人口120多人。谷口李为湖野之地，原名谷口渡，为一水道码头，处于两山之间，后因李姓家族居此，更名为谷口李。据传，此地原为包氏世祖之地，包氏先祖不合水土，与李姓一世祖明泗公互换。一世祖与包氏祖皆自江西来咸邑，有乡情之感，便答应包世祖换地之事。一世祖在此择地拓基，继修大塘，防水患，植北山，垦田地，种庄稼，荜路蓝缕，一路艰辛，开李家基业，从此李氏先祖在此繁衍生息，人丁兴旺，薪火代传。

  古时代，谷口渡位于东湖西岸，水草肥美，菱莲满湖，芦苇成障，水鸟翔聚，野鸭成群，鱼虾欢跃。大水季节，千帆竞逐，风掠湖面，浪涛拍岸，水天相接，烟波浩渺。每逢秋至，举荷绽放，万箭齐发，荷花映日，莲藕粗壮，菱草吐艳，采菱人穿梭其中，湖中欢歌悠扬，湖畔浣女嬉闹，渔民的喜悦、丰收的景象一同写在澄碧的湖面上。谷口渡自古以来就有“鱼米之乡”的美誉了。1959年中国遭遇特大自然灾害，附近饥饿的村民就是依仗着这个湖提供的鱼、虾、菱、藕度过这段艰难的日子。据说武汉江夏的村民也常来此寻食。他们心存感激，叫此湖为“救命湖”。

  现在，湖面通过围垸已被改造成良田。垸内便没有了昔日湖面的景象。在革命战争年代，因临近湖畔，革命风暴也往往给谷口李村带来深刻的印记。北阀战争时期，吴佩俘兵败汀泗桥，有小股部队逃到湖中隐蔽，有村民配合北伐军，趁敌松懈之时，夜入湖洲，运走了敌军部分武器辎重，交给了北阀军。第二次国内革命战争时期，有一土匪头目在洪湖一带杀了6个红军，红军决心缉拿他。他从水路逃到向阳湖，再从向阳湖来谷口李藏匿。村民发现此人正是红军缉拿的土匪，一边派人向洪湖送信，一边把土匪控制起来，成功配合了红军的军事行动。抗美援朝时期，村民送子参军，报效祖国。

  谷口李村西面紧邻有名的“五七”干校。1969年1月至1974年12月，文化部6000名文化人及家属来到向阳湖畔，并在此建立了学校。向阳湖“五七”干校，以汇集数千文化人着名于世。学员中不乏全国顶级的文学大师、艺术巨匠、知名学者，其人数之多、密度之高、名气之大，在中外文化史上实属罕见。因为谷口李的特殊位置，那时村庄往往成为临时接纳文化名人较为集中的村落。村庄北边的山脚下，是宽阔的农垦区。山脚下有一沟渠，为文革期间文化部文化名人所建，东西延伸数里，现在成为农垦区的重要灌溉工程。沟渠修有几座小桥，其中有一小桥名为“五七”桥，为纪念文化部在这里办“五七干校”而命名。

  经四十多年的风吹雨打，小桥显得更加庄重沧桑。两岸杂草丛生，沐浴在历史烟云里。我们透过历史的烟云，六千个文化名人在我们眼前鲜活起来。他们亲手耕耘过的泥土、栽种的白杨树、修建的堤垸、劳动中的欢歌笑语，连同小桥一道永远定格为一段发光的历史，永远激励着后来者为民族的自立和崛起而奋勇前行。