鄂南为古楚腹地，楚地是道家故里，老子、庄子皆为楚人。九宫山自晋安王九兄弟入山修仙，唐代陶姚二仙隐居求道，至宋中叶张道清建九宫道场，后经四代皇帝封敕，成为宋代中国四大道教名山之一。 九宫道家精神和九宫道士茶陶冶了一代代鄂南人，使之如鄂南清山丽水一样质朴纯厚，形成如道家茶文化一样纯朴的民风，与道家重友善和柔一样，鄂南茶文化最突出的特点便是“和”。

  “淡泊以明志，宁静而致远”，淡茶有深深的余味，道学有深深的含蕴，淡朴的鄂南人则含有深厚的力度，有以一静而应万动的应变潜力。鄂南茶文化一经开发则前景无量，鄂南人动起来则如茶一样后劲无穷。道徒之间、道士与乡民之间传茶，便是以茶沟通感情，突出一个“和”字。

  鄂南宋代的片茶、后来的边销帽合茶、外销红茶，都是以茶传情谊，和中和外和边。最典型的是鄂南以羊楼洞为中心兴盛百多年而至今不衰的边销青砖茶，它把鄂南人与边民用茶紧紧相连，情深似海，以至草原今日的那达慕大会不请达官贵人也一定要请赵李桥砖茶厂的茶人去坐主宾席。

  鄂南古今有许多饮茶风俗，婚茶、寿茶、年节茶、丧祭茶、农事茶、桥茶、亭茶等等，都是以茶通情谊，突出一个“和”字，和亲、和婚、和祖、和神、和友、和邻……，无论是风雅的静品小酌还是热闹的聚饮茶会，柔和亲切，都显得情意融融，茶传心迹。

  鄂南有许多的茶故事茶传说、茶诗茶歌、茶调茶戏，这些民间传统的茶叶文艺深深地浸透着鄂南茶文化那“和”的精神，它们象九宫茶一样朴质天然，有极浓的鄂南乡土韵味，因而千百年为鄂南人民深爱，经久不衰，它们象茶一样自然地传递爱情、友情、乡情，和柔清丽，笔拙而情真，细细品来，如一杯上好的九宫道士茶，入口虽淡，余味却醇浓久远，有回味无穷的美感享受。 （摘自《鄂南茶文化》）