通城的药姑山，是一个怎样的地方？

  且不说她的千年灵毓，从东而西横亘湘北鄂南，绵延数百里；且不说她的峰峦叠嶂，具三关九锁之险，苍郁而无垠；且不说她的溪流无数，高高低低，泉水淙淙，日夜歌不停……其实，这些都可以不和你说的，我要和你说的，乃是笼罩在她身上的一个又一个的谜。

  初闻药姑山，你一定会问：药姑山上真的有药姑吗？民间有两种说法。一说昆仑山上有位仙姑采药至此，看到此处山川秀丽，冬暖夏凉，适宜花草生长，于是，为造福百姓，这位善良的仙姑不辞辛劳在山上遍植百草。为了纪念这位植药的仙姑，人们将这座山取名“药姑山”。只可惜，这位仙姑植草时不慎将甘草与黄莲丢失，所以至今药姑山什么药材都找得到，偏巧缺了这两味。有民谣为证：“药姑山上百草全，只缺甘草与黄莲”，可见这座山里蕴藏的宝贝何其多也！另传“药圣”李时珍也曾经过此山时，看到药草遍地，不禁欣喜若狂，流连忘返。据说，后来他将在药姑山上发现的药材全写进了《本草纲目》，并将这座山誉为“江南天然药库”。这两则故事着实为这座没什么名气的山增色不少。传说当然不敢妄断，只是从古至今山民们靠采药为生也是众所周知的事实，“药姑山”与“药”的确是有着不解之缘哪！

  只要登上半山腰，再伫足远眺，便见一条狭长葱绿的山谷在眼前徐徐展开，谷内植物繁茂，温润芬芳，生机盎然，自成一统。如果这座山是药山，那么这谷也可以叫做药谷。仅此一处，就蛰伏着无数中药材草本植物，它们株株枝叶圆润，恣肆随意，从不知山中岁月，只泼辣辣地生长，将这峽谷变成百草的乐园。风送微凉，细细嗅着，空气中隐约流动着淡淡的药草气息，好一派浑然天成的美景！

  是啊，因为她的远，她的偏，她的幽，除了本地的百姓外，这里几乎是个无人踏足的地方。直到近些年，随着访客的增加，这里渐渐热闹起来。那些远方的客人陆续奔赴药姑山，好奇的，探询的，研究的，他们都是奔着“瑶族发源地”五个字而来。药姑山何时多了这么顶“桂冠”？

  原来，药姑山还有一个美丽的名字——龙窖山，山在湖南名“龙窖”，山至通城名“药姑”，湖南、湖北共承一脉，都系幕阜山山脉。据说，瑶民有一首口口相传的歌：“瑶人出世武昌府，满目青山到处游，龙头山（亦龙窖山）上耕种好，老少处世乐无忧”。据瑶学研究者考证，从宋到明，瑶族先民一直居住在通城的龙窖山上。明代以后，因躲避战乱逐渐向南迁移了。说来也巧，前年六月里突如其来的一场山洪，药姑山上冲出了一张盘王祭祀台。这张神台虽久历风雨，但狗头虎爪的雕刻仍栩栩而生。更巧的是，去年腊月的一场山火，居然烧出了大片的石梯田，那样既光滑又坚硬的条形长石，从深深的潭底一直垒到高高的山顶，这是多么浩大的工程，需要多大的勇气和坚持！如果不是亲眼看到，我无法想象当年的瑶民就是这样凭着自己勤劳的双手一寸一寸垒起了他们的家园！

  斯人已逝，往事如烟。如今，踏过齐人高的荒草，一点点地触摸那些被雨水冲刷得光洁无比的石块，想象当年瑶民“自耕而食，自织而衣”的宁静生活，温暖与苍凉、坚硬与柔软、明亮与颓废、欢喜与忧伤，霎时一齐涌上心头；告别它们，再去看那些残存的石寨、石门、石屋，还有屋中老旧衰败的石缸、石磨和陶罐，竟然觉得处处散发着落寞和愁绪，是那种深深刻进岁月骨子里的寂寞和乡愁。此情此景，正应了纳兰的那阙词：“谁家庭院残更立，燕宿雕梁，月度银墙，不辨花丛那瓣香……”

  只是，对于药姑山而言，药姑的传说也好，药圣的传奇也好，瑶族先祖家园的故事也好，这些个热闹并未能影响到她，恰如一位沉默温婉的女子，虽然少了些大气磅礴，却十分的娴静优雅，始终静静地守在这里，守着千年万年的光阴，不论你来或不来，念或不念，喜与不喜。