矗立在咸宁旅游集散中心附近的“澡雪精神”石刻，使人眼前一亮，第一感觉就是：不俗。

  “澡雪精神”，语出《庄子》外篇《知北游》：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神”。古人认为雪色洁白，晶莹剔透，象征着纯洁，以雪洗身可以清净神志，并以此比喻清除意念中的杂质，使神志、思想保持纯正。严格的说，这话是老子说的，庄子只是把它记录下来而已。有一天，孔子去拜访老子，说：“我们今天都有闲暇，我想冒昧地向你请教至道。”老子说：“你先得斋戒静心，疏通你的心灵，像用雪洗澡那样使你的神志清净……”后面还有很长一段谈“道”的文字。在这里，“精神”应该是使动用法，就是使神志清净、精致的意思，与我们现在常用的“精神”略有区别。话说回来，“澡雪而精神”这话也很有可能是庄子托老子之口说出来的。众所周知，《庄子》是一部极具文学色彩的哲学著作，作者习惯运用文学手法表达其哲学思想，比如《知北游》中的“知”，就是一个虚构、寓托的人名。所以，他用老子和孔子的对话来表达自己的观点，也就不足为奇了。

  “澡雪而精神”一出，深得历代文人推崇。南朝·梁时刘勰的《文心雕龙·神思》篇云：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”“澡雪精神”在这里成了一种审美标准，其核心就是“虚静”。被誉为“诗佛”的王维，其大量诗作所表现出来的玄妙空灵、冲淡悠远的禅境，就是澡雪精神最杰出的妙用。不难看出，冲和淡泊是一种情怀，澡雪精神是一种修养，如果二者得兼，个体精神就会达到极致并找到自己的归宿。后世对于“澡雪”的运用，大致有三种用法：一是洗涤使之清洁。如《文选·马融》：“溉盥污濊，澡雪垢滓矣”；《魏书·释老志》：“其为教也，咸蠲去邪累，澡雪心神”；宋陆游诗作《雨后极凉》：“孰能痛澡雪，此道庶少进”。二是引申为高洁。 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“其神思之澡雪，既至异于常人，则旷观天然，自感神閟，凡万汇之当其前，皆若有情而至可念也。”三是改正；洗雪。宋李纲《宫词谢表》：“臣敢不澡雪前非，激昂晚节。”《明史·宁王朱权传》：“宸潣子拱梃上书为父澡雪，亦还爵。”

  回到“澡雪精神”石刻之所以不俗的话题上来，愚以为至少有三层含义：一是文化品位。一个城市的文化品位，往往是通过无数细节体现出来的。在风光旖旎的自然景观中，出现一方镌刻着凝聚深厚历史文化底蕴的经典语录的石刻，它所传递出来的文化信息，必然使游客对这个城市的文化品位刮目相看。二是至美意境。看到“澡雪”二字，眼前自然会出现一幅天人合一、美轮美奂的图画：冰天雪地里，人们裸露着胴体，天真无邪地用洁白的雪花洗澡。这应该是仙境里才有可能出现的画面，带给人们耳目一新的审美愉悦。三是自然贴切。说实话，引经据典并不难，难的是引得恰如其分，不露斧凿痕迹。温泉作为闻名遐迩的“泉都”，其文化内涵自然绕不开“泡温泉”或洗“温泉浴”，说白了就是洗澡。“澡雪”是用雪花洗澡，泡温泉是用温泉洗澡，二者虽然在表面上一冷一热，实质上都是为了身心洁净。其实，单纯从形式上看，泡温泉也未尝没有“澡雪”的意境。在露天温泉浴池里，氤氲水汽在池面浮动，远远看去，乳白朦胧的薄雾同样具有雪花飘洒的视觉效果。还有，冬天下雪的时候来泡温泉，那就是名副其实的“澡雪”了。在这里矗立一块“澡雪精神”的石刻，谁不感叹它真是天作之合呢？

  “文章本天成，妙手偶得之。”信然。

  （作者单位：咸宁市艺术研究所）