开栏语：

  “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……” 除了《三字经》和《百家姓》，在民间流传最广的恐怕就是二十四节气歌。当我们细细品味会发现，二十四节气实在太美了，每一个名称不仅都富有诗意，而且美妙地揭示了自然的规律。

  古人以这样聪明而灵动的方式记录着时令的变化和农耕、养生、娱乐的特质，让人叹服之余进而深思：当我们唯恐落后地追逐着世界的日新月异，当我们尽享新时代新文化新科技，不要忘记，没有“旧”，哪来“新”？

  传统文化中有太多美好和经典，需要我们去学习、去认知、去传承。 本刊特开设“风雅二十四节气”专栏，邀请本市作家李专以散文形式抒写二十四节气，以飨读者。

  2014年2月4日，马年正月初五，迎来新年第一个节气——立春。

  虽然如今清明是“最大”的节气，但以前“最大”的节气可是立春。立春是二十四节气之首，所以古代都是在立春这一天过节，相当于现代的春节。正月初一则称元旦。

  现在的农历，过去称为夏历，创始于夏代，商、周、秦代虽有变化，只是完善与精确，而从汉武帝开始，明令以夏历正月初一为新年，沿用至今，再没有改变过。民国初年，立春才被农历新年夺走了“春节”的名份。公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”， 把公历的1月1日叫做“元旦”。1912年1月初，孙中山在南京就任临时大总统时，为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，定农历正月初一为春节，改公历 1月1日为岁首“新年”，但仍称“元旦”。

  春节由立春改到正月初一只有百年历史。

  在立春这一天举行纪念活动的历史非常悠久，至少在3000年前就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神，即草木神和生命神。到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。迎春在立春前一日进行，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当。由乞丐和娼妓担任春官，真令人大跌眼镜，不知何故？

  这么悠久的一个习俗，就这样消声匿迹了。当然，也有些许遗存，比如，咸安人就非常热衷迎春，方式是炸鞭。春来的那个时刻，不论日夜晨昏，来了就炸。有的年份在深夜或凌晨时分，万炮齐鸣，山摇地动，惊心动魄。这样的迎春作派，在鄂南仅此一例，周围的县市没有哪一个是这样的。因而，从外乡移民来咸安的人甚感不适应。

  春季养生要顺应春天阳气生发、万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。爬山是我每年锻炼时日最多的一项运动，遵照“秋收冬藏”的规律，我只在春夏进行。但从什么时候开始，我没有一个科学的时间节点，有的年份从元旦开始，有的年份从春节开始，这样看来，从立春开始比较合适。

  立春还是个很诡异的节气。立春在天气预报方面能进行长期的预测，“正月十五雪打灯，清明时节雨纷纷”，管两个月。它的“被预测”就更长了，“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”，居然能预测五个月。立春如果是在春节前，人们就会产生一种恐惧，这种恐惧叫“寡妇年”，一些人家就不会让自家的孩子在这样“无春”的年份里结婚。