中亚地区居住着中国人的后裔——东干人，至今还保持着中国晚清时期的传统和文化风俗。这些操着一口130年前清代陕西方言的东干人，生活有多大改变？

  老老少少都说“陕西官话”

  19世纪下半叶，在中国西北陕、甘、宁地区曾经爆发了持续10多年的回民起义。起义失败后，3万多人在起义首领白彦虎的带领下背井离乡，翻越了茫茫的天山，逃到了中亚。之后，他们大部分人流落到楚河岸边（现哈萨克斯坦与吉尔吉斯斯坦交界处）定居下来，当地的沙俄官吏便将这些来自天山东部的中国移民称作“东干人”。此后，这批陕西回族移民就与华夏大地彻底失去了联系，成了一个栖息中亚的新民族，他们居住的地方被统称为“陕西村”。

  一个多世纪以来，东干人一直在只有自己人居住的村庄里生活，保持相对独立的生活方式和文化传统。目前，东干人主要居住在伊塞克湖和楚河之滨，此外，哈萨克斯坦的阿拉木图和吉尔吉斯斯坦的比什凯克这两座中亚大都市里也有东干人聚居区。东干人在19世纪80年代约有1.5万人，目前大约有12万人。

  刚到中亚时生存条件异常险恶，但他们竟然顽强地生存了下来。东干人在这块土地上辛勤耕作，种植水稻、小麦、蔬菜，栽培果树，繁衍后代。初来时只有3000多人，现在已经发展到十几万人，主要分布在中亚哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦三国的几个聚居点。他们还大大丰富了中亚原本有限的蔬菜品种，东干人来之前，当地百姓冬天只能吃到土豆、胡萝卜和洋葱这“老三样”。

  在中亚扎根后，东干人不忘本，代代相传，牢记自己是 “大清国人”的后代。东干人走亲戚，参加婚丧嫁娶仪式，必须使用母语——东干话，不然会遭人白眼。因此，他们现在除外出用地道的俄语外，还操着一口带有浓重西北口音的清朝时期的“陕西官话”，如将领导称为“头领”，将政府机关称为“衙门”，把政府官员称为“大人”，将警察称为“衙役”，称店铺老板为“掌柜”，称银行为“钱庄”，学校叫“学堂”，妻子为“婆姨”。

  他们老老少少都会说“陕西官话”，但由于当时迁徙过来的东干人多为农民，文化水平不高，再加上长期与中国隔绝，他们已经不认识汉字。为了保留中国的文化，东干人创出了世界上独一无二的文字——用俄文字母拼写出的东干文。因此村上人人都有两个名字，一个中文的，一个俄文的。

  仿佛回到了陕西农村

  虽然当年沙俄当局给了东干人新的民族称号，希望让他们脱胎换骨，然而，东干人却有自己的文化选择。他们不仅固守自己的口头语言，而且还全力保留痛别故土时的生活习俗。正是有了他们灵魂中对传统文明不可遏制的依恋，今天踏上中亚大地的国人才会惊奇地发现，在东干人居住的楚河谷地，竟然保存着几座晚清韵味十足的“陕西村”。

  马三旗位于哈萨克斯坦与吉尔吉斯斯坦交界处，从阿拉木图需要驱车300多公里。到了马三旗，天色已晚，但见沿途的村庄，陕西韵味十足，一个个方方正正的院落前都放养着鸡、羊和牛。走进东干人的小院，感觉就像回到了陕西农村。院子里种着各种花草，窗台上也摆着花草。进屋后，就发现炕桌上早摆满了水果和点心，柜子里的盘子、碗摆得整整齐齐，旁边还叠着几床大花被，一种熟悉而亲切的感觉油然而生。

  东干人极为看重婚礼，婚礼场面很讲排场。虽说年轻人有权自由恋爱，但婚姻大事最终要由父母一锤定音。按传统，东干人一般情况下不允许与外族通婚，新人在婚后多半要与长辈共同生活。高宅大院儿，四世同堂，多子多孙，天伦之乐。东干人说，这就是他们憧憬的幸福生活。

  东干人的婚礼基本保持着清朝时婚丧嫁娶的习俗，如结婚时，新郎必须身着长袍马褂，头戴瓜皮小帽；新媳妇必须脚穿绣花鞋，梳着样式复杂的清代妇女发式——“燕子头”，身着绣满龙凤图案的红色大襟裙衫。由于宗教信仰不同，东干新娘没有大红盖头，但手中却仍然拿着红色的绣花丝帕。没想到，中亚大地上，中国人目前只在舞台、电影和博物馆才能看到的服装，在东干人身上鲜活地展现着。  

  多子多福传统根深蒂固

  在哈萨克斯坦的东干人勤劳质朴，多数从事蔬菜种植，家家前后院都有一大片绿油油的菜地。不过，现在他们的生活慢慢起了变化，原来90％靠农业，现在开始做起了边贸生意，还有的靠编织毛衣，甚至有的在经济中心阿拉木图和新首都阿斯塔纳开饭馆，因此目前的生活普遍富裕。 

  东干人已融入了当地的社会政治生活，与当地其他民族如哈萨克族、吉尔吉斯族和睦相处，是受教育最高的少数民族之一，族群里有许多音乐家、画家、艺术家、教授等。同时，他们还保持着那种“夜不闭户、路不拾遗”的中国古朴民风，家里不锁门，院子一天到晚不关门。此外，他们大多信奉多子多福的传统，因此马三旗有许多“英雄母亲”（一般有10个以上子女的母亲才有此殊荣），有一位“英雄母亲”竟然生了17个孩子，有63个孙子，繁衍了一个100多人的大家庭。

  东干人非常注重对文化和传统的保护和传承，建起了自己的东干人文化博物馆，博物馆里有当年翻山越岭从中国带来的坛坛罐罐，还有传统的清朝服饰、绣花鞋等。他们还把东干人的语言和文化很好地留存下来。博物馆里有大批的东干书籍和报纸杂志。他们每年还举办一些文化活动，例如演奏扬琴、二胡和响板等具有中国传统特色的乐器，能扎出蜈蚣、龙、蜻蜓、蝴蝶等复杂的风筝，还能巧手剪纸。

  同中亚其他民族一样，东干人也经历了苏联时期社会生活的沉闷和平稳，也体验了苏联解体后整个社会转型时期的动荡与机遇。如今，东干人终于“走出去”闯荡世界了，马三旗营盘乡的马乡长以及东干人协会会长安胡塞现在就是哈萨克斯坦民族联盟的常委，经常往阿拉木图跑，可以直接跟总统纳扎尔巴耶夫反映问题。

  每年送孩子去学“老家文化”

  百余年来，东干人与故土音讯隔绝，直到上个世纪80年代末才开始有来往，1991年中国代表团首次访问“陕西村”，那些轰动热烈、人人泪流满面的状况，使东干人久久不能忘怀。“老家来人了，国家没有忘记我们”，拥挤的人群，比过年都热闹万分。

  此后，中国媒体开始关注东干人的生活，中国代表团也开始陆陆续续访问东干村。到目前为止，马三旗已接待了无数个中国代表团，20个多中国电视台来采访过，陕西方面来的人最多。东干人在西安设有办事处，国家每年免费接纳300个学生，让他们回国接受教育。

  近几年，中国国内特别是陕西省同东干人的经济文化交流日益频繁，许多东干人回陕西寻根问祖，不少年轻人留学西安学习汉字，更多的是想去中国做买卖。东干人还先后从陕西引进了制砖机和生产饼干、油漆等的设备，办起了公司和工厂。中国企业也到马三旗大力搞扶植，帮助他们科学种植蔬菜，掌握温室大棚技术。目前，哈萨克斯坦培植的蘑菇都是从“陕西村”购买的菌种。营盘乡马乡长乐呵呵地对记者说，“这样，我们东干人一年到头都能挣到钱了。”

  安胡塞会长说，需要加强与老家的来往，从老家吸取词汇，丰富“陕西村”的陕西话。安会长还十分希望陕西老家的企业家到他们这儿投资。他还说，最近正在忙的大事就是筹办明年的东干人定居中亚130周年庆典，他马上要到北京去。（据《环球时报》）